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，闡述了科學技術與政治的關係問題。人類發展的歷史，歸根結底是生產發展的歷史，沒有生產，整天餓肚子，連生存和延續後代都不可能，還能進行什麼其他社會活動呢。人類從開始進行生產活動就有一個顯著特點——使用工具，靠智慧和知識，也就是靠科學技術。人類從運用最簡單的鑽木取火，到現在掌握極為複雜的電腦與生命科學，使科學技術在生產中的地位越來越重要，在社會發展中的作用越來越重大，有些科學家說：“人類文明的發展歷史，實際上也是一個技術發展的歷史，是技術革命迭次更替的歷史”③，率領我國實行第二次革命的領袖人物鄧小平，更是一針見血地指出：“科學技術是第一生產力”④。

翻開我國的近代歷史，科學技術事業的發展與科技工作者的　活動，幾乎完全被忽視，這是為什麼呢？究其原因，和社會急劇變革年代裡突顯的若干理念有著密切關係。

其一，“政權決定一切”理念的影響。革命戰爭年代，奪取政權成為各種革命活動的中心任務，林彪曾講過一段很著名的話：“革命的根本問題是政權問題。有了政權，無產階級，勞動人民，就有了一切。沒有政權，就喪失一切”⑤。反映在歷史領域，一篇批判“民富國強”口號的文章作過如下“階級分析”：“地主資產階級的國家，無論是強是弱，都是剝削階級的‘天堂’，被剝削階級的‘地獄’”⑥。也就是說，政權決定一切，在舊政權統治下，一切財富都為統治階級佔有，國家的窮與富和一般老百姓毫無關係。正是在這一理念影響下，舊政權統治下的科學技術和經濟發展情況，統統被視為反動統治階級事業的一部分，在革命者寫的歷史上，往往只允許寫其問題方面，而缺乏客觀的反映和公正的評價。

“政權決定一切”理念的根本錯誤在於，把政治與經濟的關係本末倒置了，並且對國家政權的歷史地位與社會職能，作了片面的、不科學的解說。國家政權是隨著私有制的產生而產生，為保護私有制而設定的。英國17世紀著名的學者洛克在其名著《政府論》中指出：“人們之所以聯合成國家，接受政府的統治，其重要的和主要的目的是保護他們的產財”⑦，“不論是誰掌握了政府權利，都是在這一特定的條件下受人之託，其條件還是以人們能夠擁有和保護財產為目的”⑧。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中，從馬克思主義觀點科學的闡述了國家產生的目的，國家政權的任務與作用：“為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不致在無謂的鬥爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上駕於社會之上的力量，這種力量應當緩和衝突，把衝突保持在‘秩序’的範圍以內，……就是國家”⑨。

國家與政權，不是可以高居一切之上，支配一切，佔有一切的權力，而是為經濟基礎所決定並服務於經濟基礎的機關。即使是封建社會，皇帝們自認為擁有政權就把社會的一切都視為他們的私有財產，“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，然而當他們為實現私人佔有慾而不顧破壞生產，損害整個地主階級利益，置天下百姓死活不顧時，等待他們的往往是王朝末日的來臨。恩格斯在更深層的意義上講了一段十分精彩的話，他說：“在蒲魯東先生看來，君主的專橫就是政治經濟學中的最高原因！其實，只有毫無歷史知識的人才不知道，君主們在任何時候都不得不服從經濟條件，並且從來不能向經濟條件發號施令”，“貿易比君主更有�