史記 天官書第五(第2/3頁)

測“熒惑守心”（火星靠近心宿），判斷其國運將受影響。

2 天文與地理的結合

戰國時期的天文學家開始研究天文與地理的關係。例如，《甘石星經》是戰國時期的重要天文學著作，提出了“天圓地方”的宇宙觀。

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秦朝：天文學的統一

秦始皇統一中國後，天文學成為國家治理的重要工具。秦朝設立“太史令”，專門負責天文觀測與曆法制定。

1 統一曆法與天象觀測

秦始皇推行秦歷，以天象和日月執行為依據，統一全國的時間制度。秦朝還加強了對日食、月食等天象的觀測，以此掌握“天命”。

2 天象與皇權的象徵

秦始皇透過天文學宣傳其“受命於天”的合法性。例如，《天官書》中記載，秦始皇將彗星的消失視為其統一天下的天命。

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漢代：天文學的全面發展

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漢初的天文學調整

漢初吸取秦朝過於嚴苛的統治經驗，逐漸恢復禮樂制度，並將天文學納入儒家思想體系。

1 恢復周代的天文傳統

漢初的統治者沿用周代的天文觀測體系，強調“天人合一”的思想。天文學家將天象變化與皇帝的德行聯絡起來，為國家治理提供理論依據。

2 天文與災異的聯絡

漢初的天文學家認為，日食、彗星等天象是“災異”，反映了君主治理的失德。例如，《天官書》中多次提到，災異是對皇帝的警示，要求君主修身正德。

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漢武帝時期：天文學的巔峰

漢武帝時期，天文學進入全面發展的階段。他設立“太史令”，主持天文觀測與曆法修訂工作，並大力支援天文學研究。

1 天文觀測的制度化

漢武帝時期，設立全國性的天文觀測網路，負責記錄日月執行、星象變化等天文現象。這些觀測資料為曆法修訂和國家治理提供了科學依據。

2 《太初曆》的制定

漢武帝時期，制定了“太初曆”，這是中國古代天文學的重要里程碑。《太初曆》以太陽年為基礎，精確規定了二十四節氣，並首次明確了“歲差”的概念。

3 天文學與皇權的結合

漢武帝透過天文學強化皇權的神聖性。例如，他將彗星的出現解讀為“天命歸漢”，並舉行隆重的封禪禮，以表達對天道的尊崇。

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天文學的核心功能

指導農業生產

天文學的首要功能是指導農業生產。透過觀測日月星辰的執行，可以準確確定播種、收穫的時間。

1 二十四節氣的應用

二十四節氣是天文學與農業結合的典範。例如，“立春”標誌著春耕的開始，“小滿”提示農作物即將成熟。

2 預測天氣變化

天文學家透過觀察星象變化，預測天氣和氣候。例如，星宿的明暗常被用來預測旱澇災害。

服務國家治理

天文學也是國家治理的重要工具。透過天文觀測，統治者可以宣揚“天命”和維護社會秩序。

1 天象與政權合法性

古代中國認為，天象變化反映了皇帝的德行。例如，彗星的出現被解讀為君主失德的警告，而祥瑞則被視為“天命”的象徵。

2 制定曆法與時間管理

天文學為曆法的制定提供了科學依據。透過準確的時間管理，國家可以協調農業生產、祭祀活動和軍事行動。

宗教與禮儀的指導

天文學還