史記 律書第三(第2/3頁)

中國古代最早的系統性成文法典，內容涵蓋刑事、經濟、軍事等多個領域。

1 秦律的特點

秦律以“嚴刑峻法”著稱，強調法律的絕對權威。例如，“連坐法”規定，犯罪者的親屬、鄰居甚至整個村落都要連帶受罰。秦律還明確了土地制度、賦稅制度等經濟法律，保證了國家機器的高效運轉。

2 法治的極端化

秦始皇認為法律是治理國家的唯一工具，廢除了禮樂制度，全面推行法治。然而，法律的過度嚴苛使社會缺乏人情與柔性，導致民眾生活極度壓抑。

秦法的崩潰

秦朝的滅亡表明，單純依靠嚴刑峻法無法維持國家的長期穩定。秦法雖然在短期內保證了國家的高效運轉，但忽視了民眾的需求與倫理價值，最終導致社會的強烈反抗。

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漢代法律的調整與發展

漢初：寬刑政策與禮法結合

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吸取秦朝滅亡的教訓，漢初統治者採取了寬刑政策，主張以德治國，逐漸將禮與法相結合。

1 漢高祖時期的寬刑政策

劉邦建立漢朝後，廢除了秦朝的連坐法和繁重徭役，減輕刑罰。例如，劉邦下令廢除“挖眼、斷手”等酷刑，僅保留“劓、宮、大辟”三種刑罰。這種寬刑政策有利於社會的恢復與穩定。

2 禮法結合的治國理念

漢初的統治者逐漸認識到禮與法的互補性。禮可以教化人心，法可以規範行為。漢文帝和漢景帝在位期間，進一步完善了禮法結合的治理模式。

漢武帝時期：法律的體系化

漢武帝時期，隨著中央集權的加強，法律體系得到了進一步完善。

1 法律的結構化

漢武帝下令編纂《九章律》，成為漢代法律的核心。這部法律分為九個部分，涵蓋刑事、民事、行政等內容，標誌著漢代法律體系的成熟。

2 禮法並行的政策

漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”，將儒家倫理與法律結合起來。法律不僅是維護秩序的工具，也是傳播儒家道德的重要手段。例如，《九章律》中規定了許多與孝道、宗族有關的內容。

3 經濟法律的完善

漢武帝時期，為了應對財政需求，制定了一系列經濟法律。例如，透過鹽鐵專賣法和均輸平準法，確保國家對經濟資源的控制。

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律法的核心功能

律法與國家治理

1 規範社會秩序

律法透過明確的獎懲制度，規範了社會成員的行為。例如，漢代法律規定了詳細的土地分配製度，防止土地兼併。

2 鞏固中央集權

律法是君主控制地方的重要工具。例如，漢代透過法律限制諸侯的權力，削弱了地方割據勢力。

律法與倫理教化

1 傳播道德價值

漢代法律強調儒家倫理，例如保護孝道、維護宗族關係。這使法律具有了教化功能。

2 調節社會矛盾

法律透過明確的裁判標準，解決了社會中的矛盾與糾紛。例如，漢代的訴訟制度為百姓提供了法律救濟的途徑。

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司馬遷對律法的評價

律法的積極作用

司馬遷在《律書》中高度評價律法，認為它是維護社會秩序與政治穩定的重要工具。他特別肯定漢初寬刑政策對社會恢復的積極作用。

律法的侷限性

司馬遷也指出，法律的過度嚴苛可能引發社會矛盾。例如，他對秦法的批判表明，單純依靠嚴刑峻法無法實現長治久安。

禮法結合的必要性