第121章 易凡的提議（二）(第1/2頁)

那要怎麼實行？”

對易凡的提議，封英廣顯然很有興趣，急切的問道。

“首先，要在律法上建立制度，形成有效的依據，嚴格的約束訟師。比如制定大周訟師律法。在衙堂辯論的時候，不是顛倒黑白，搬論是非，而是依律法，依照證據和口供，為訴狀人或者被訴狀人進行辯論，然後縣令或者州牧，依據律法裁定。”

“其次，訟師有監管的衙門。這種衙門，可以由州縣一級的御史和刑部共同進行管理，按照一定的年限進行考核，比如三年五年。考核透過，繼續擔任訟師，考核不成功，剝奪訟師的資格。”

“然後，就是人才的選拔。已經考取秀才，而沒有希望考取舉人的，可以優先將這些人往這方面發展，三司可以共同出具律法方面的考題，考試可分為筆試和麵試。熟讀熟記律法還不行，畢竟訟師是當堂辯論，還得有一定的口才。只有透過筆試和麵試，才能成為正式的訟師，由三司統一發放證書，得到朝廷的承認。”

“而且國家可以透過扶持民間辦理訟師商會，有資格的訟師可以加入其中。朝廷可以給予相應的補助，又可以透過打官司獲得一定的酬勞。”

“同樣，為了避免訟師被商會控制，可以辦理朝廷專屬的訟師商會，這種商會，不以盈利為目的，由朝廷發放俸祿，專門替共苦人和即將或得死刑的嫌犯進行辯護。可由由舉人或者更高一級的貢士考取。而秀才一級的訟師，要想進入朝廷專屬的訟師商會，還需要再進行考取！”

“也就是說，對訟師可劃分等級，貢士以上考取的為一級訟師，舉人考取的為二級訟師，秀才考取的則是三級訟師。若想更進一級，就要透過三司舉辦的考試，才能提升等級。”

“在朝廷專屬的訟師商會中，擔任訟師的人，不允許在民間訟師中任職。畢竟魚和熊掌不可兼得。”

易凡的一席話，讓易靖和封英廣等人，陷入到沉思之中。大周有民間訟師，雖不為官員所喜，可由朝廷出面，鼓勵其發展，可以進一步的遏制糊塗老爺斷糊塗官司情況，給大周的百姓，至上律法訴訟上的一點清明。

“當然，一下子在大周全面開展，無論是國庫還是人才方面，都有很大的困難。可以在一州或者一道進行實行，同時做好宣傳，讓百姓知道訟師和律法的重要，讓官員排斥訟師制度的實行更加的小一些。”

封英廣和楊榮聽了易凡的話，一直沉思，沒有任何的語言。易靖坐在堂上，眼睛忽明忽暗，不知道在想什麼。

“不知小易大人還有什麼補充？”

大理寺楊榮問道。他知道因為易靖的原因，易凡還是有所保留。

“已經到這個份上了，你就全盤托出吧！”

易靖同樣明白，易凡是顧忌自己，這才給他放話，讓他大膽的說。

“是，父親大人！”

易凡放下端起的茶杯，接著說道。

“其實，我感覺，最應該取消的是，民告官如子殺父，先坐笞（chi）五十，雖勝亦判徒二千里。朝廷的官員是百姓的父母官嗎？我並不認為如此，官員無不是從百姓中來，做的上官，亦便成百姓的父母了？我看並非如此，從百姓中來，亦要服務於百姓。民間有言，當官不為民做主，不如回家賣紅薯。做官若是為升官發財，還不如去做生意。做了官，成為父母，凌駕於百姓至上，相當於和百姓離心離德，官員很大程度上代表的皇上管理和服務百姓。常言，民為重，君為輕，社稷次之。都凌駕於百姓之上，又何為民為重呢？”

“陛下常言，水能載舟亦能覆舟，作為大周的官員，亦是如此，承載他們的是百姓，而百姓才是我們官員的衣食父母。與衣食父母離心離德，不是背叛百姓嗎？所以，小子認為，民告官，並非子殺父。而作為我大周