楊振材和索恩走後,朱江立即和陳明禮商量。

不管這個土司大會的訊息是真是假,對朱江來說,去曼德勒開會,擺明的是鴻門宴。

歷史上撣邦三代毒梟,楊金秀,羅星漢,坤沙,都進過緬甸政府的監獄。

雖然他們最後都出來了,但也在監獄裡面待了幾年。

其中,坤沙就是緬甸政府軍通知他到臘戍開會,到臘戍後隨即政府軍被控制,然後被送到曼德勒。後來還是他的參謀張蘇泉設計綁架兩名在緬甸的蘇聯醫生,逼迫緬甸政府釋放坤沙,以交換蘇聯醫生。

朱江可不想冒這個險。

現在正是撣邦革命黨革命軍發展的關鍵時候,一旦朱江出事,一切都可能前功盡棄。

陳明禮也認為不能去,但認為可以先打聽一下訊息,確認土司大會的真實性。

於是朱江安排給唐林發報,叫他了解附近土司是否得到通知。

另外朱江還給大泰民族協會發報,讓他們幫忙打聽土司大會以及土司制度改革的訊息。

不久,情報傳來,證實土司大會及土司制度改革的訊息屬實。

不過,這並不代表朱江去開會沒有風險。

但是,大泰民族協會認為,朱江可以去開會,因為這是一個宣傳自己的機會。

至於安全,協會可以透過在緬甸和泰國的報紙上公開報道朱江的行程,讓朱江成為新聞人物,並定義為撣邦民族領袖,土司代表,使緬甸政府不敢對朱江下手。

大泰民族協會的建議讓朱江和陳明禮思路大開。

即使是鴻門宴,也不是絕對不能去。

利用得好,還能變成好事。

政治目的,不一定全都要透過軍事手段取得,有時候,外交和宣傳也很重要。

歷史上,納粹德國都非常重視宣傳。

後世,戰略忽悠居然成為一門顯學。

經過分析研判,朱江和陳明禮認為可以去曼德勒。

於是開始籌備出行的事宜。

朱江立即給大泰民族協會發報,說自己準備前往曼德勒出席土司大會,讓他們聯絡報社記者提前來進行採訪,提前製造輿論。

又給唐林發報,讓他在臘戍和霍班土司轄區之間增設驛站,以便自己帶玉罕出行。

朱江決定帶玉罕一起到曼德勒,以顯示自己傣族土司的身份。

還要把自己的兒子也一起帶上,所以霍班到臘戍之間,要保證每天都能下榻驛站,總不能讓老婆兒子露宿野外。

幾天之後,大泰民族協會帶來了幾名泰國記者。

這幾名記者分別來自中文《星暹日報》、英文《曼谷郵報》和泰文《泰叻報》三家報社,是泰國最有名的三家報紙。

因為是大泰民族協會聯絡的記者,這些記者本身也是受大泰民族主義思想影響的年輕人,所以對朱江的撣邦革命黨和撣邦革命軍都抱有同情心,採訪的問題也是帶有明顯的傾向性。

採訪主要是這幾個問題:

一、朱江的身份;

二、撣邦革命黨的性質和綱領;

三、撣邦革命軍的性質。

四、朱江是否會到曼德勒參加土司大會。

朱江一一做了回答。

關於身份,朱江現在的回答是,自己是土生土長的撣邦人,雖然是漢人,但長期生活在傣族山寨,所以最終成為傣族土司。

至於真相,誰知道呢?這年代可不比後世,不存在什麼人肉搜尋。而且這種事情,後世也不是沒有人幹過。譬如撣邦第四特區的領導人林明賢,明明是漢人,後來改一個緬族姓名為吳再林,籍貫也從海南改為撣邦,誰搞得清呢?時間長了,假的也就成真的了。