第29章 測字（倉頡造字）(第1/3頁)

測字，與倉頡有著密不可分的聯絡，沒有倉頡造的字，就沒有測字一說。測字必是以“象形”為前提（就是測的這個“字”像什麼？代表什麼樣的吉凶禍福？然後才會延伸到五行、八卦、結構、筆畫解字的步驟）。

接下來我們從“倉頡造字”說起。

倉頡

在中國古代的神話傳說中，倉頡是被譽為“造字聖人”的人物。傳說倉頡的創造文字的故事，不僅充滿了神秘色彩，還反映了早期中華文明對於語言和記錄的深刻思考。關於倉頡造字的故事，流傳至今的記載中最具代表性的是《淮南子·本經訓》中的描述：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”這段文字在古代被廣泛解讀為倉頡造字對社會產生巨大影響的象徵，天降粟米象徵著文明的興盛，而鬼哭則暗示著文字帶來的不安與變革。

倉頡，原名侯剛，字史皇氏，出生於上古時期的南樂吳村。據《萬姓統譜·卷五十二》記載，他從小便展現出卓越的智慧，尤其在觀鳥獸足跡和自然現象方面有著敏銳的洞察力。正是這種獨特的天賦使得倉頡有能力從自然界的痕跡中汲取靈感，創制出象形的文字。

倉頡與黃帝

傳說中，倉頡不僅是文字的創造者，還是黃帝時期的史官。他的職責不僅僅是記錄史實，更承擔著為黃帝政權提供治國理政所需的文字工具。由於當時的社會尚未有統一的文字系統，倉頡發現，依賴結繩和刻木的方法已經無法滿足日益繁雜的記錄需求。因此，倉頡決心透過觀察自然界的痕跡，創造一種新的符號系統，既能記錄資訊，又能傳達思想。

倉頡的靈感來源於他對鳥獸足跡、草木形態和天象的觀察。他注意到鳥獸的足跡各具特徵，這些痕跡在他眼中，不僅僅是生物的活動印記，更是自然界的“符號”。他將這些足跡轉化為抽象的符號，每個符號代表一個事物或概念。最終，倉頡將這些符號結合成書契，以替代過去的結繩記錄，從而實現了書寫的創造。

倉頡造字的奇異現象

倉頡造字的故事不僅僅是文字誕生的傳說，還伴隨著一系列神秘的現象。最著名的便是天降粟米與鬼哭的事件。傳說當倉頡完成字形的創作後，天上突然降下了粟米，這被視為上天對倉頡創新的祝福。然而，隨著文字的普及，社會也隨之發生了變化。鬼哭的聲音成為了象徵，暗示著人類將不再滿足於自然的簡單生活，而開始追求更復雜的社會結構與利益衝突。

鬼哭的原因並不僅僅是文字帶來的社會動盪，還有一種解釋是，兔子在夜間哭泣，因為它們害怕人類用它們的毫毛做筆。無論是哪種解釋，倉頡造字所帶來的後果，無疑是深遠的，文字的誕生使得人類的文明得到了飛躍，但同時也揭示了知識的雙刃劍效應。

倉頡的智慧與矛盾

倉頡的故事，不僅僅是智慧的象徵，也是人類對知識與力量追求的反映。傳說倉頡在創造文字後，逐漸對自己的能力產生了驕傲，甚至對所造的文字產生了疏忽。隨著文字的傳播，倉頡在教導他人時，也開始出現了些許馬虎。在一次教導過程中，一位年老的學者向倉頡提出了文字的錯誤——例如“牛”字和“魚”字的混淆，這讓倉頡深感羞愧。

這種對文字的疏忽，反映了人類在追求知識和創新的過程中，往往會忽視細節和基礎的重要性。倉頡的故事在這裡也傳遞了一個深刻的道理：創造與傳承必須慎重，任何疏忽都可能帶來無法挽回的後果。

倉頡與測字的聯絡

隨著文字的普及，測字成為了中國古代文化中重要的一部分。測字不僅僅是對文字的簡單解讀，更是透過文字的象徵意義來預測未來或揭示人的命運。在古代，測字被廣泛應用於占卜、命理等領域，成為了一種文化習俗。

倉頡創造文字的故事與測字之間有著