朝與夜 あさとよる（一）(第2/4頁)

雀綠色的瞳孔充滿警戒。

高開叉修女服，白金色波浪長髮的女人，正緩步向亞伯蘭和奧菲莉亞走來。

修女身材高挑，雙腿赤裸渾圓幼白，身上散發著一股介於聖潔與妖異之間的美感。赤足踩在境界線“世界”內部，激起一圈圈的漆黑漣漪，纏繞在腳上的荊棘鐐銬跟隨她腳步移動，嘩嘩作響。

“長老們想見見你，請跟我來，獅心會的亞伯蘭先生。”

“‘神之槍’夏洛特·帕拉迪昂，和‘天使之塵’亞歷山大·安德森同規模的，聖堂教會另一張王牌。”

亞伯蘭認得這個女人，和安德森一樣，夏洛特只聽命於長老院。

“我們四面受敵，卻不被困住。絕了道路，卻不絕希望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。身上常帶著神賜的死，使神賜的生，也顯明在我們身上。”

亞伯蘭保持著警戒，死死盯著夏洛特的動作，同時輕聲說道。

“哦？”夏洛特站住了，“神綬騎士的聖約嗎？放心，只要您還沒有犯下危害教廷的罪行，聖堂教會就仍然承認您神綬騎士·仲裁之藍的身份，我就不會對您出手。”夏洛特語氣溫柔。

亞伯蘭鬆了一口氣，看來這位修女並不像安德森神父那樣不講道理，否則自己就只能再次開啟魔力超律了。

“好，獅心會亞伯蘭·亞伯拉罕接受你的提議。”

楓大陸煌國格雷琴公爵領

現代魔法體系，將鍊金術的起源分成三支。

在有記錄的2200年人類史中，首次提出“鍊金概念”及“鍊金要素”是在1900年，先知赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的著作《凱巴萊恩》，後世稱他為【鍊金國王】。

如今聖堂教會“十二大貴族”之一，帕拉塞爾蘇斯的鍊金術就是源自赫耳墨斯。

赫耳墨斯建造了名為【翠玉錄】的魔術基盤，使鍊金概念在“世界規則”上得以存在記錄。

1800年左右“魔女現象”爆發，魔女教蹂躪世界長達100年之久，最終被“神眷之少女”、“無暇的高潔聖女”，貝阿朵莉絲·那不勒斯·阿爾比昂所終結。

而在對抗魔女教的過程中，【水銀的魔女】克里姆希爾特·格雷琴曾給予過貝阿朵莉絲協助，她在原有鍊金規則的基礎上增添了新的規則。

但格雷琴並未建造魔術基盤，新的鍊金規則，僅限擁有格雷琴魔術刻印的少部分人才能使用，這些人便是如今的尼古拉斯一族。

另外，與格雷琴同代的另一位魔女，【遠古之紅】愛爾特璐琪，她的鍊金術不遵循任何鍊金規則，幾乎無限的接近“第一法”，是魔女教最兇暴、殘虐的一位魔女。

作為“瓦爾普吉斯之夜”事件的幕後推手，創造了眾多使魔，在當時屠殺了世界近五分之一的人類。

而愛爾特璐琪的鍊金術對使用者自身的魔術迴廊要求過高，僅有少部分傳承留存下來，被聖堂教會視作異端。

他們三人被稱作鍊金術的【祖】，而魔術的【祖】則被聖堂教會稱作“神”或者“主”，也是教會的唯一信仰。

尼古拉斯家族是歷史悠久的魔術名門、鍊金世家，在獅心會與聖堂教會之間一直維持中立。

每一任家主都會接受最完整的，魔女克里姆希爾特·格雷琴的魔術刻印，在鍊金造詣上，自始至終穩壓聖堂教會的帕拉塞爾蘇斯。

千年前，克里姆希爾特·格雷琴在煌國被授予“水銀大公”的封號，並賜有封邑。此後，繼承了格雷琴魔術刻印的尼古拉斯就一直居住於此。

水銀廣場，處刑臺上方跪著一名鐵灰色頭髮的少年，漆黑的眸子猶如永夜，卻沒有一絲神采，空洞且平靜，不禁讓人聯想到深淵。

頭髮因長時間沒有清