第二百二十九章 捶碎玉籠飛綵鳳，掣開金鎖走蛟龍（二十）(第2/2頁)

若是真讓轉世地仙得逞，那麼玄執就會在不知不覺間成為他的傀儡。

不要覺得能如此輕易地控制至高領域的存在是多麼不可思議的事情，這便是上界與下界底蘊之間的差距，也是第五境與其他四境本質上的區別。

而這種區別與差距最直觀的體現便是“元神”。

彌初界雖然誕生了不少第五境的存在，但始終沒有人將第五境研究透徹，近千百年來，只有白西陸一人晉升第五境。

可是。他偏偏還不是按照正統修行之法晉升第五境，而且在述道之後，他還會跌落回原境界，自然算不得數。

不像上界，第五境雖不尋常，但從來不會出現斷代一說，更有第六境的存在，能夠以完全不同的視角全面地觀察第五境，修行之法自然要遠比下界完善。

但彌初界也開闢出合道境這一玄妙境界，在一定程度上彌補了上下兩界第五境在數量上的差距。

像是原來。每隔千年萬載才會有寥寥數名修士破境飛昇，這些修士在下界資質絕頂，在上界也絕對是天才級別。

不過，上界體量巨大，修士數量遠超下界，天才也不可能會少。更有鬼才、變態……

小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！

在合道境開闢以前，彌初界所有的第五境修士包括能橫擊第五境存在加起來，可能還沒有人家一代人修成第五境的零頭多。

在合道境開闢之後，彌初界誕生第五境存在的數量幾乎等同於上界在同等面積中所誕生第五境的數量，最初之時，突破合道境甚至還要排隊。

從此以後，彌初界對於第五境的研究進度突飛猛進。可以說是量變引起質變。

這不是在說後來突破第五境的修士一定要比之前突破第五境的修士強，而是之後誕生的第五境修士的平均素質要高出不少。

就算如此，彌初界也不能夠保證每一代都能誕生第五境，根本原因就在於元神。

彌初界中雖流傳著元神一說，但卻沒有修行元神的法門，故而彌初界的修士在四境之中，只是擁有“強壯的魂魄”，到了越四境，也只是在強壯的魂魄外套上一身甲冑，極少有人修成魂體。

術法天神道則要強上不少，這一法門能夠修煉出“神魂”、“元胎”等更高層次的變化。

據說，近來三清觀論道，還有人提出過“元靈”的理念。

這些事情無不在說明，有著元神的轉世地仙能夠控制大多數未修成元神的修士，洞天道主玄執自然也不例外，幸好這裡還有一位早已修成神魂的古老天神。

他敏銳地發現了轉世地仙正在暗動手腳，這才不惜耗損元壽，以咒法破除咒法，這才救下玄執，也同樣救下了他自己的性命。

老者渾身赤紅逐漸褪去，連番的透支，使得他終於是扛不住了，一口氣有出無進，竟是沒了聲息。

：()修行偶書