第二百二十章 捶碎玉籠飛綵鳳，掣開金鎖走蛟龍（十一）(第1/2頁)

天都之內，禁殿之前，完全復甦的“九宮八卦陣”攔住了轉世地仙前進的腳步，同時皇庭中有十二座宮殿轟然崩碎，真言禁制形成的光柱沖銷而起，將整座皇城隔為禁域。

頓時，罡風呼嘯，天地合蓋之力猶如駭浪驚濤般從四面八方湧來，沿途所過之地盡成虛無。

可是轉世地仙根本沒有將其放在眼裡，他是何等修為境界，這不過是“內天地”與“領域”兩種手段結合而成的另類變化。

此法以陣法禁制為根基，調動一方山河的風水之力，補足人力有盡的缺陷，將內景虛像投射到法域當中，進而作假成真。

這樣既可以使得施展此法者發揮出遠超極限的威能，又可以形成隔絕真實的壁壘，不讓這裡發生的事情影響現實世界，實乃殺人放火必備法門。

而且這一法門與人皇道極為契合，人皇本就有號令天下之能，只要他想人皇就可以調動其疆土中的任何力量，只不過每次號令都要消耗大量氣運，還容易引起萬靈之怨，反噬自身。

不過有此法門的協助，可以將損耗降至最低，這樣人皇就能夠做到火力覆蓋治下全部疆域，就算相隔天涯海角，其威能也不會減弱分毫。

這也就是在天地異變之後，諸般弊病拖累了大周人皇，要不然怎麼會有人敢在人皇在世之時作亂。

更何況彌初界本就無比神異，若不是有這些漏洞的存在，他們這些仙人根本無法進入此界。

就算是昔年天門尚存之時，也只能是彌初界之人單方面從下界進入上界，而上界之人一旦接近那道天門，就會遭受各種莫名詛咒，最終死於非命。

而走過天門的彌初界之人也無法返回下界，不過這些人可以透過某些後手傳遞些許資訊，就如同當年佛門的那位羅漢尊者，只不過也要付出高昂的代價。

但就算面對如此威能的襲擾，這尊轉世地仙也沒有絲毫的反應，因為施展此法者，非是當世人皇。

上界仙人潛入下界之事最早發生在仙秦時代後期，距離始皇隕落已經過了千年，而多年的經營積累，讓他們也有了自己的勢力。

據他所掌握的資訊與事前推演的天機來看，人皇已不在五域境內多時，而且人皇所修煉的武學乃是“九龍天章”，是武羅透過對武氏一族原本的鎮族武學“九龍玄典”進行改良所得。

九龍天書中的一招一式都是直指本源，號稱武道最簡之功，一經施展，可使永珍臣服，霸道無雙，舉手投足間皆有真龍形意相隨，與之交手，往往是還未接招，便已然攝於驚天威勢，再無戰意。

這也是他斷定坐鎮之人必定不是武羅。

當世十二名武道宗師，他們的實力在至高領域中都是頂尖的存在，禁域法門還不足以映現這十二人的內景天地。

雖說皇庭禁域中顯現的內景真意屬於武道，但卻和當世任何一名武道宗師都扯不上關係，倒像是第一代武道宗師天地二老合創的武學“天地無極大法”。

這門武學的理念是“陰陽歸元，天地生滅”，以小迴圈帶動大迴圈，從而達到“生生不息，永珍隨心”的境界，這也是所有武道功法中，首部闡述了極元概念與修行猜想的至高武典。

而有傳聞稱天地二老就有可能在誤打誤撞的情況下修成極元或者是極元雛形，而且是兩種性質截然相反卻能完美融合的極元，這就是為何兩人的實力要高出第一代其他四位宗師，並且能以合擊之法戰敗八位滅道者的原因。

（滅道者：中古時代出現的神秘組織，相傳是開闢道統所需渡過的人劫所化，其實力會根據道統不同，發生變化。）

既然不是武道宗師，就沒必要去管，縱然有禁域幫助其填平至高領域與越四境之間的鴻溝，但也只有破壞力堪堪平齊。

對於轉世地