第二百一十四章 捶碎玉籠飛綵鳳，掣開金鎖走蛟龍（五）(第1/2頁)

人間事，不一般。風波起，鬧得歡。

五域之地乃是人族祖庭，更是諸般道統的創道所在，自是臥虎藏龍，孕育神聖。

只可惜昔年妖族為了天地霸主之物，在這裡興風作浪，雖然最終敗走，但卻是損了此地靈機。

而後帝道易位，改天換地，五域之地曾墜入陰世七天七夜，此後便開始誕生邪異。

到了萬族時代，人族與妖族又是連年征伐，五域之地可謂是滿目瘡痍，赤野千里，屍骸與血肉拼湊成了一幅地獄景象。

從法理的層面來講，那時的人間與陰世最為接近，邪物災禍肆虐人間，說來也是可笑，正是因為陰邪鬼物，異魔墮神的存在，最終人族與妖族只得罷手言和。

兩族帶領萬族與陰世展開了一場曠日持久的戰爭，打了多久已經沒人記得住了。

只知道此戰從上古時期打響，結束後，天地間劫煞之氣消散一空，蒼天換黃天，彌初界就進入了中古紀元，萬族凋零，只餘下百族存世。

中古紀元，永珍更新，妖族退走，人族休養生息，世間又重歸平靜，修行界又迎來了一個黃金時代。

可逝去的東西再如何填補，也非是當年，鬼邪災禍自此紮根於這片土地。

就以今年秋冬兩季為例，香積山泥佛之事惹得五域動盪，各門派共同組織人手，在幾個月間犁掃數遍，可是四方的妖魔鬼怪非但沒有減少，反而是層出不窮。

真是一年年興師北伐，一年年無功而返，解決的都是些傀儡假象，真正的禍殃都潛藏在最深處的角落中，一直等待，等待著弊病積累到無可救藥之時，人皇隕落，皇朝崩塌，人間就會又回到它們懷念的那段時間當中。

不過在那之前，這些鬼邪災禍也就只能躲在暗中，一些不怕死的才敢露頭推波助瀾，還有一些傻的，趁著白西陸證道，天數亂象之際，竟敢真身出世，攪擾人間。

這些膽敢現身的妖魔鬼怪始終是不明白一個道理，就是五域之地的水有多深道、佛、儒三門立三教，自願低人一頭，尊人皇道。

當年“帝”尚存人間之時，三教創道者的境界與帝相同，但是實力方面有所差距，不過三教有蓮花祖師留下的手段，根本不會因為帝的實力強大而臣服與他。

他們最終肯低頭的原因是帝的品格能夠使蒼生信服，而絕非臣服於帝的武力。

此後帝道易主，所傳之人皆再無可讓三教俯首之輩，但這些傢伙還渾不自知，竟然還敢役使三教，若不是三教秉持蓮花祖師的理念，為了蒼生只好多番忍讓。

但最終還是忍無可忍，三教同參，開闢了“仙道”之基，才有了後來人皇登天，帝道崩折之事。

而後三教在仙秦時期捨棄了在人族中的種種權力，三教中再各立一道統輔佐人皇，其餘者重歸修行，若不是仙秦末年的那件事，三門封閉，三教理念出現分歧。

在仙秦崩滅後的八百年間，三教簡直就是人腦子打成狗腦子，若不是倒頭和尚一事，三教也不能重歸正途，真可謂是渡盡魔劫煉真心。

而後三教就越發低調，就連人皇重現一事，都是有人自願主動下山去辦，其餘人連理都沒理，因為那個時候，三教正在鑽研武道，人皇道是仙道時期他們玩剩下的東西了。

要是有人能夠使人皇道更進一步，那才是意外之喜，不過很顯然武羅的修境水平沒有達到這一點，三教更看重的是他所開闢的奇境“四時十二候”。

這種可以讓普通元氣晉升至堪比極元，甚至能讓極元蛻變的法門才是於世有益，功德無量，三教傾力助武羅開闢四時十二候殃界，而武羅也藉此機緣證道宗師，最終以絕對實力登臨人皇道之巔。

而這一回又是當年輔佐仙秦的那三支道統下山，重操舊業，輔佐人皇。