第一百八十章 時運助得英雄力(第2/2頁)
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他施展這套“三才厭”也是脫胎於神術，而且也在大修士的層次，這倒也不是他柳天良多精於此道，而是厭勝法門本就是層次越高，施法手段就越簡單。
沒有任何修為的凡夫俗子就可借一些邪物、穢物之力，付出億點點代價就可以施展出殺死第三境修士的厭勝之術，修行此道者更是可以透過替代和借用的手段釋放更強的壓勝法門。
壓勝法門被譽為最適合灌頂的法門，不但學得快，而且威力還大，可謂是處處爭先，就連死都比別人快上數倍。
其他修行法門都是在給自己去除枷鎖的過程中，增加新的框架，而壓勝法門則是一腳油門踩到底，不是油先沒，就是人先沒，要麼就是車毀人亡，啥也不剩。
發展到後來幾乎沒有人主修壓勝法門，都是把它當作一種手段來用，畢竟這種無公害、效能大的法門，誰用都說好，直到後來有人將氣運之理引入其中，這才使得壓勝法門有道長存，沒有淪為“不學無術”之流。
而這也使得修行界發現了天命、氣運、陰德這三種全新的力量，推演之道也於此日益隆盛，天下十二宗師之一的天機閣閣主蕭顧就是以此道入武道，成就宗師之位。
也曾有先賢將這兩種法門結合創造了一門集大成之作，那就是他所掌控的觀氣望形之法，而他也在不久前參悟空幻因果之時，將這道法門修至大成，所以他施展三才厭的時候才如此簡單。
饒是如此，他也頗有些疲憊，雖說步驟簡化，但精力耗費沒有減少，這就屬於是一半的無限火力，cd高，但是有藍耗。
因此在千米外的那些“死”人活過來後，看到了一幅奇景，有個穿著衣服，拎著煙桿的猿猴在那裡吃棋盤。
嘎巴、嘎巴，那聲音又脆又響，他們在千米外都能聽得一清二楚，當然這也和他們都是第四境之上的修行者有關。
過了片刻，那名彪形大漢和剛才與老童對弈的老者對視一眼，帶著手下走上前來，躬身施禮，開口言道。
“多謝前輩出手救下我等性命，我等願做牛做馬，為前輩驅馳。”
“老頭兒我要九石陳米、九口陶鍋，至於做牛做馬就大可不必，你們好好做人就得了。這是買鍋買米的銀兩，你且收好，要是不夠，你們儘管開口，老頭兒補上便是。”
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