第一百三十三章 作雪成塵（二）(第2/2頁)
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師打入表層空間的亂流中，斬滅自身與之糾纏的靈光，再行處理之法。
他無法，前人有法，前人之法名曰“涅盤經”。
“是故如來於佛法中唱是無我，為調眾生故，為知時故說是無我，有因緣故亦說有我，如彼良醫善知於乳是藥非藥，非如凡夫所計吾我。”
“凡夫愚人所計我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微塵，如來說我悉不如是，是故說言，諸法無我實非無我，何者是我，是法是實是真是常是主，是依性不變易者，是名為我。”
觀法無我，無餘涅盤，執我上師被成功封入掌力凝聚的經文當中，隨後經文浮現在鼎身之上，凝聚上師佛形。
恆常和尚最是被他剋制，萬物變與不變皆有其源頭，恆常和尚本就身披涅盤經之枷鎖，恆常二字就如同一個笑話，根本無法超過烘爐掌意“壞盡萬卷、生滅無窮”的極限，它的恆常只會成為烘爐的炭火灰渣罷了。
烘爐掌掌力回還，輕撫鼎身，留下一尊面露疾苦的金和尚，掛於鼎身東側。
這四顛倒魔若真是自行凝聚重生，他就算通曉一些涅盤經義，這場戰鬥也不會這般輕易，畢竟境界有差，而真魔最擅長的就是撬動境界桎梏瓶頸。
他縱然能贏也會付出慘烈的代價，為保護根基不被真魔攪亂得一塌糊塗，他應該會暴露很多底牌，對他來說有些得不償失。
但這四魔一出現，他就洞悉了它們的狀態，可謂是胸有成竹，要不然四顛倒魔現在面對的就該是一堆光頭。
這四魔縱然有天魔之氣的加持，但涅盤經義已經被烙入它們的本源當中，而涅盤經被唸誦萬載，早就印證在天地的道理當中，兩相比較，殘存的天魔氣比涅盤經不知低了幾籌。
而白西陸從奇物中得了兩種極元的根苗，一者就是兵魔苦求千年而不得的“魔羅”，二是殘器先生最終解脫之時與神兵一同道化的“兵源”，從本質上也超過了四魔。
只是礙於四魔尚未被完全淨去的特殊神通，廢了一番功夫才將它們生擒活拿，畢竟這四魔還有些用處，接下來他就該立下紅沙陣了。
隨著戰鬥的結束，此方乾坤已被白西陸納入陣鼎當中，浩瀚的五行精氣被他注入枯枝當中。
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