第九十七章 一日南北還（下）(第3/4頁)

覺醒的可能，這種可能性會越來越低，直至完全消失，當然如果中途又有人成功覺醒，特殊體質和血脈就能夠重新傳承下去。

第二點，就是在人族中總會出現一些強大個體，就以第三境為例，大荒妖將可以說是所有修行之路第三境的頂點，要比它再強就只有第四境修者，就連偽四境的武者對上也是輸多贏少。

不然為何追殺大荒妖將的任務，巡部要派出的隊伍有第四境武者帶隊，原因就在這裡。

不過人族中有“大師”這一特殊等級，雖然現在的修行者中也有不少大師之稱的修者，就連其他種族也有被稱為大師級的存在，但那只是戰力無法用常規第三境來形容，或是在某些方面超過第四境，才以大師相稱。

但實際上，只有創造奇境之人才能被稱為大師，不過在古時還有一種人也會被稱為大師，那就是在第三境修成“極元”雛形之人，極元的雛形被修行之人稱之為極能。

這個倒不是人族特有，只是在各族中都極為少見，修成極能者往往代表著對於某種力量有著極強的掌控，使之在常識中的極限上進一步產生變化，這種變化和修煉過程能夠傳承下去，所以修成極能之人也被冠以大師之稱。

而唐文所修廟鬼法門能夠直接讓人晉升大師層次的原因，就是要想修成廟鬼就必須引動幽冥之力入體，使自己的力量發生變化。

當他修成廟鬼之時，他就不再是一名武者，而是一名真正的鬼道修者，他所修成的極能名為——神精冢。

正所謂人死之後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，而神精冢將靈力與魂魄之力融合，可以將敵人的轉化為另一種形式困鎖封印。

此刻再看禿頭鳳，它真的變成了兩個，幽冥鬼氣彌補了它另一半的空缺，只是一者呈現透明狀身上浮現出無數張痛苦的面孔，而另一個則是渾身長滿了肉疙瘩，肉疙瘩還在一點一點膨脹，互相擠壓，使得禿頭鳳已經完全無法辨認，向著詭異的方向扭曲變化。

這時，蓮臺上的玉人才徹底破碎，照世鏡飄浮而起，禿頭鳳身上無數的鎖鏈勾爪都是從鏡面中伸出，鎖鏈抖動不止，將一分為二的禿頭鳳逐漸拉入鏡中。

令人毛骨悚然的咀嚼聲從鏡中傳出，如果有人此刻面對鏡子，那麼他所看到的就不是自己的面容，而是兩團黑氣不斷膨脹收縮的黑氣。

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最終，咀嚼聲停止，兩團黑氣融為一體，飛出照世鏡，那一抹紫痕也沒入黑氣當中。

黑氣最終堆積在蓮臺之上，隨即身影顯現，唐文手持紫竹篙，身穿黑紅錦衣昂然而立，周身紫光沖霄凝聚華蓋，身後黑氣翻湧，百鬼隨行。

被其召出的鬼王將手中錢匣交給唐文，身形消散在三十六道鬼火陰冷的光芒當中，回到了那一團黑氣當中。

鬼物迴歸，這團黑氣瞬間變得平靜，從唐文的七竅鑽回到他的體內，氣息平復，洞窟之中的異象也隨之消散。

花開兩朵各表一枝，在白西陸和唐文離開耕亭縣之後，九川府、黃山府以及三林府都發生兩位數以上的災禍，大小災禍幾乎囊括了所有階級。

百姓、修行者、大周官吏、都武司都被捲入到一場巨大的漩渦當中，三府的都武司都在全力調查，但也難以查清災禍的源頭和這些東西背後的真相。

查不清的原因，不是因為沒有線索，反而是線索太多，這些事情的發生毫無目的性、關聯性，他們得到的線索就像是一層又一層的蛛網將他們包裹，最終變成了密不透風的繭，將他們徹底封死。

這種壓迫感讓都武司所有人都變得煩躁，風聲鶴唳草木皆兵，這種煩躁影響了他們的行事做法，進而讓百姓也變得惶恐不安，一時間流言蜚語四起，與不斷髮生的災禍一起摧殘著這片土地上的一切。

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