第176章 淨蓮法師講課(第1/5頁)

最尊貴的淨蓮上師講授

我們昨天是講到四十二頁。今天是從四十三頁講到六十八頁的第二行，我們就把書關起來了，不然都不知道我們的進度在哪裡，我們都不要看書。

好，我們昨天講到：我們每天思惟的第一個是“我一定會死”。

今天講第二個，“什麼時候死不知道”。一定會死，但是什麼時候呢？如果我想說“還久，我雖然知道我有一天會死，可是可能沒有這麼快吧？我命還不錯嘛，算命的說我可以活很長。”心存僥倖，想說大概沒有這麼快。那每天都這樣想，那又完了，馬上又回到現實，追求這一世的利益，然後又開始生煩惱、造業，又忘記會死這件事情了，很快就回來了。

所以我們不能這樣想，我們要怎麼想最穩當呢？就是“我今天就會死”，沒得商量，每天都想“我今天就會死”，因為只有這樣想，才能發揮它的效果，念死的效果；要不然我們會忘記死這件事情，因為沒有做好準備，不能夠面對死亡。所以當有一天死亡到來的時候，就會非常驚慌恐怖嘛。想到我最親愛的人不能陪我走；我最難割捨的財產，一毛都帶不走；然後又怕死後墮惡趣，因為惡業還沒有報啊，怎麼辦？所以就這樣恐怖驚慌死掉了，然後含著憂悔懊惱，為什麼？後悔說我為什麼不好好修行；可是這時候一切都來不及了。所以我們只有每天都做好準備，它才是最穩當的。

每天都念“我今天就會死”，我們就能夠漸漸地舍離對親人的愛著，對財物的貪著，就能夠漸漸舍離，為什麼？我今天就會死嘛，都帶不走啊，那就放下吧！每天都這樣想，慢慢、慢慢就能看破放下。都帶不走的東西，為什麼不早點放下呢？所以就能很快地舍離親人跟財物的貪愛。那也會每天懺除業障，為什麼？怕死的時候帶著業障走，對不對？所以要趕快懺除業障，把過去無量劫以來所造的罪業，每天透過至誠的懺悔，希望趕快把它懺除乾淨，當然不會再造新業，把舊的懺了，沒有再造新的，我就算今天死的話，也一定至少是生善趣嘛，不會到惡道去。如果能再勇猛精進修解脫道，或者是發菩提心、行六度，那又是行菩薩道，看個人的發願，那都是很好的。

所以我就會努力地斷惡，努力地積聚資糧、行善，功德的資糧，所以我每天都在懺除業障，每天都在積聚善行跟功德的資糧。所以今天就算不死也很好啊，因為我又累積了很多善行跟功德的資糧啊，所以變成說我每天都這樣念，都很精進地來累積善業，如果沒有死的話，我等於每天都累積很多的善業。那萬一死的話，我也不會害怕死亡。所以只有念“我今天就會死”是最穩當的，所以我們每一天都這樣來練習，什麼時候死不知道，但是我就把它當作“我今天就會死”，那我們的心就不會留戀在這一世當中，也不再會跟人家計較。今年過完了嘛，年底什麼考績啊、什麼升不升等，都無所謂了，有沒有年終獎金也無所謂了。

就像我們去旅遊，就住一個晚上。那我們會不會想辦法說，我把這個旅店好好來裝潢一下？不會嘛，對呀！明天就走了，我不會花這個腦筋的。那也是啊，我今天就走了，我會不會花很多的時間在我這一世眼前的利益上面？也不會啊，因為我就要走了嘛，所以我也不會說怎樣來好好地裝潢我的家裡，或者好好地來怎樣累積我的財富，還是怎樣……，都沒有了，只是隨緣度日這樣而已，輕鬆愉快，沒有牽掛。

所以，第二個思惟“死無定期”，它分三個方面來…，就是我們一定每天要念“我今天就會死”，可是它有三方面來提醒我們：

第一個，就是南贍部洲的壽量不定。圍繞須彌山的周圍有四洲，它都屬於人道的，我們這一洲屬於南贍部洲，只有南贍部洲的壽量是不一定的。北俱盧洲，他們是一定，每個人都可以活到一千歲，不管你怎樣過日子，都可以活到一千歲