第32章 路得的選擇(第1/2頁)

有人說，一個人活在世上，最重要的就是做出正確的選擇，如果選擇錯誤就會“一失足成千古恨”，如果選擇正確則會轉禍為福。選擇決定命運。猶太學者指出，舊約聖經與希臘神話最大的分別就是希臘神話中的人物是受命運操縱的，人無法改變自己的命運，而聖經則認為上帝賦予了人類選擇的自由，不同的選擇會帶來不同的命運和結果。今天我們所選讀的兩處經文記載了路得在她人生的關鍵時刻做出的正確選擇。從路得身上我們可以清楚地看見，正確的選擇可以扭轉不幸的命運，使人活出幸福美滿、榮神益人的人生。

一、選擇拿俄米盡孝心

路得是一個摩押女子。“摩押”的原文含義是“從父親來的”，摩押人是當年羅得的大女兒與羅得亂倫所生的後代。摩押人後來成為以色列人的世仇。按照舊約律法的規定，摩押人永遠不可加入以色列人的敬拜團體之中、成為上帝的子民。在人看來，路得的出身不好，她似乎永遠不可能成為上帝的子民，同時，路得青年喪夫，人生際遇也很不幸。

然而，上帝為路得預備了機會。當拿俄米的丈夫和兩個兒子都死了，她好心勸兩個兒媳婦各回自己的孃家去重新嫁人時，俄珥巴採納了婆婆的建議，與婆婆親嘴而別，但路得卻捨不得婆婆。路得對拿俄米說：“不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。”拿俄米見路得堅決要跟隨自己去，也就不再勸她回去了。在重大的人生抉擇面前，路得選擇了跟隨拿俄米盡孝心，她的孝心感天動地、感人至深。

二、選擇耶和華有信心

路得不僅選擇了跟隨拿俄米，而且選擇了拿俄米信奉的上帝。她對拿俄米說“你的上帝就是我的上帝”，可見她放棄了她本國人所拜的神，而選擇了拿俄米所信奉的耶和華上帝。

路得的本國人拜的神到底是什麼神呢？她為什麼要棄之而選擇耶和華上帝呢？原來摩押人所拜的神叫作基抹，基抹可能是與迦南人所拜的生殖之神巴力類似的地方或國族之神。摩押人對基抹的崇拜甚至包括獻人為祭的邪風惡俗。例如當摩押王和以色列人打仗，被以色列人團團包圍、陷入絕境時，摩押王見形勢危急，為了求得摩押人的保護神基抹的幫助，將那應當接續他做王的長子，在城上獻為燔祭。舊約聖經明確禁止獻人為祭；後來有兩位猶大國的君王亞哈斯和瑪拿西受到外邦異俗的影響而獻子為祭，他們都被視為惡王。上帝透過先知耶利米明確宣告獻人為祭絕不是上帝的要求，也不符合上帝的心意。

那麼，上帝對世人的要求是什麼呢？先知彌迦講得最清楚，他說：“世人哪，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。”路得從她的婆婆拿俄米身上看見，雖然拿俄米自己的遭遇很不幸，但是她因為對耶和華上帝的信心，在她人生最艱難的時刻還能夠為兒媳婦們考慮，勸她們改嫁，在新夫家中享福。拿俄米對兩個兒媳婦說：“你們各人回孃家去吧！願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安！”“恩待”的原文是“慈愛”，特指上帝自己立約的愛，也是《路得記》中的一個關鍵詞。這樣的一位愛的上帝才是路得要信奉的，因此她甘心樂意地歸向了真神。

三、選擇波阿斯顯忠心

路得雖然是一個外邦女子，然而自從她嫁給了拿俄米的兒子瑪倫以後，她就對丈夫及其家族一片忠心。雖然路得是摩押人，一開始並不熟悉以色列的律法和習俗，但是跟隨拿俄米回到伯利恆後，她就入鄉隨俗，一切按照以色列的律法行事，一心忠於