第63章 住寺院的好處(第1/2頁)

我看這人吶，你看在什麼樣的一個環境當中，遇到什麼人，那麼這個很關鍵。你跟誰跟什麼人，如果你跟錯人了，乃至你去錯了地方，跟你這一生乃至盡未來際都有一定的關係，這是遇緣有異。你在什麼樣的環境當中，能得到一定的保護作用。

所以我常常勸年輕的師父們吶，年輕的比丘沙彌們，儘量不要到處亂跑，住一個地方，還是有僧團的地方，他們都會怎麼樣呢，比較安全。怎麼個安全法呢？打個比方說那個風箏啊，放風箏見過嗎？風箏飛得再高，它有個繩子拽在那裡，它不會亂跑。如果說那風箏繩子斷了，它會怎麼樣？或者卡在哪個樹上，或者卡在高壓電上，或者掉到江河湖海，那就沒有一定。是不是這樣？它亂飛亂飛，不知飛到哪裡去。

所以你有一個僧團有人管你，我認為說這是安全的一種呵護和保護。我們天天怎麼樣？搭衣、持缽，然後呢，過堂上殿。他不離僧團，這種僧格他始終保留著，即使有一千個一萬個不願意。我們多少有點不願意，怎麼樣呢：哎呀，這麼大熱天穿個大褂！還要搭個衣去吃飯！熱不熱啊！在家人一看就說：你們能不能穿短袖去吃飯吶？你說我們齋堂那麼多人，如果大家都去穿短袖吃飯，你說像個啥樣子？大家想象一下看：不搭衣，小褂大褂都不穿，就穿個汗衫吃飯。然後拿把扇子這樣扇，怎麼樣？那你僧格的樣子沒有了。那在家人一看，跟我一樣差不多嘛，只是頭光光而已，對吧？所以說令人生起這個善心至關重要，就你現這個僧相，你就有責任和使命，讓人家種善根。

我在看那個《尼鈔》（四分律比丘尼鈔）裡面有這麼一段文吶，它引的是叫做什麼？《遺教法句經》裡面講的，說比丘去騎乘，騎這個馬車牛車，騎車啊，坐車引起譏嫌 ，引起譏嫌呢，他說如果是有一天，一日，被人譏嫌的情況下呢，他會失去五百日的福啊，五百日的福報，修的五百日的福報失掉，就是讓人譏嫌。

你看那戒律，為什麼要制定這麼多戒律呢？就完全護眾生心而已，護眾生心。我看吶，律裡面有講，實在病的不行的話怎麼辦呢？他說非食漿，非食漿還不行怎麼辦？吃粥。在哪裡吃？屏處。屏處吃粥。如果說在顯處吃的話，人家看見會怎麼呢？令人生煩惱。我常常說你不要讓人家看見，看見別人會生煩惱的，是不是這樣？那意思是說你告訴人家偷著來唄，這不是這麼說。屏處遮譏嫌而已。不是告訴你偷著來，什麼都偷著來。人家說，那麼舉頭三尺有神明啊，你怎麼偷著來呢？這是完全遮戒譏嫌而已。讓人家譏嫌，你就會失去很多的福報。這是很重要的事情。所以我們要這麼做。所以有這樣做，你始終僧格會保持在那裡。

平興寺住久了，然後外面有來一個掛單的，大家一看這是外面來的。為什麼呢？大家很自然地感覺這不是平興寺的。他那樣子。我們在這裡住久了，熏習熏習那個威儀啊，大家都很自然。他沒有在這裡熏習一下，他就是會怎麼樣？毛躁。你一看就知道。所以說僧團的功德真是無量無邊的大。

年輕你依僧團、依寺院，那麼你就會怎麼樣呢？僧格的養成，道心自然就會增長，你即使不願意，然後偷懶，今天偷懶不上殿，明天偷懶不上殿，然後你多少有點慚愧：我今天沒去上殿不好意思。多少會有這樣子的想法。等糾察敲門的時候你會怎樣：糾察師對不起，我睡過頭了。然後說我頭疼我肚子疼，你想盡辦法找個地方疼來說，對吧？

如果說你住小廟住精舍，一個人乃至住在世俗家裡，你早上八點鐘起床，你說哎呀他們還沒起來，我就這麼早起來了，你會有慚愧嗎？很自然吶。然後你在僧團當中，有人兩點多三點多就起來了，你到四點多起來，你說哎呀， 我起得這麼晚，他們那麼早就起來了。那燒鍋爐的人兩點多就起來了，我跟他比，我還睡了兩個小時了。你這心裡這麼想，你覺得很知足