第三十三章 對占卜的看法二(第1/2頁)

為什麼占卜、燒香、拜偶像也會“靈驗”？基督徒必看

問：為什麼占卜、燒香、拜偶像也會有“靈驗”發生？對此我們應如何看待？175

答：基督徒都知曉靈界的客觀存在。我們現在所看到物質世界的一切，皆為神從無到有的創造（創1-2章）。所以，靈界在先，世界在後。非物質靈界是超越物質世界的，因而具有超自然律和超人的能力，如同我們每個人的靈魂亦具有超越和掌控肉身的能力一樣。

撒但實乃靈界中之惡靈，為邪靈之首，原為靈界的天使長，墮落後一直耍盡與神對抗之能事。它正是懷著對上帝的仇恨，利用邪靈的特殊力量（包括行奇事奇蹟）來迷惑世人的。它妄圖以此滲透、控制、爭奪人的靈魂，達到它敵對神之目的。

聖經明明告訴我們，撒但是“這世界的神”（林後4：4），是“管轄這幽暗世界的”（弗6：12），能“行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事”（帖後2：9）。

對此，我們決不可否認與忽視。聖經也記載過許多例項，揭露邪靈確實具備一定的行奇事奇蹟及控制人的能力（出7：11-12；太8：28；路9：39，13：16；徒16：16，19：13-16）。

聖靈無處不在，邪靈亦無孔不入。撒但不僅擅長利用人屬世肉身的本能來挑動邪情私慾，更善於利用人在理性、感性上對某人的敬慕，對某種哲學觀念的共鳴及對自然界奇異現象的崇拜等，製造各種偶像（請注意：狡黠詭譎的撒但決不會推崇臭名昭著的惡人或明顯悖謬、反人性的觀念作為它使用的偶像）來迷惑、蠱惑人心的。

而且，它最得意的伎倆往往就是利用身處靈界的力量，躲在偶像背後“顯靈”或使巫婆神漢的“交鬼”有所“靈驗”，讓逐利者得到某些“現實好處”（詩37：35，73：12；徒16：16）來招徠迷信者，引誘世人“離棄真道”的（提前4：1-2；徒13：8）。

專門研究占卜問題的心裡學家卡徹（stephenkarcher)承認占卜是“與靈界的溝通”，“佔兆就是靈體的介入，在我們的正常意識之外有某些力量在影響事物。”梁燕城博士在《靜思宇宙玄秘》一書中也說：“占卜得靈，……卻是受了那神秘力量的指引。”

對此，保羅告誡我們：“這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事。”（帖後2：9），撒但“裝作光明的天使”，其差役“裝著仁義的差役”，“也不算稀奇”（林後11：14-15）。

它們的目的很明確——就是使人產生敬拜它也可得到平安、求問它也能預知將來的錯誤認知，以此來混亂人們對上帝的信仰。一言以蔽之，它們就是企圖透過轉移人的“心靈視線”，將人拉離真神，被其挾持、奴役而難脫其“股掌之間”，最終與其一同淪入地獄。

正是由於邪靈所施行的貌似神蹟的“靈驗現象”頗能“忽悠”人，極易使一些靈性軟弱者難以辨清而上當受騙、遭其擄掠而不能自拔，所以聖經一貫旗幟鮮明地明令禁止占卜、燒香、拜偶像等“交鬼”的行為（出20：4；申18：10-11；林前10：14、20）。

神能行奇蹟奇事，但能行奇蹟奇事的不一定是神。關於這一點，主耶穌早就告誡我們：“因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。”（太24：24-25）

然而“魔高一尺，神高一丈。”說到底，邪靈那貌似神蹟的“靈驗現象”，只不過是小小的“邪術”而已，乃是利用靈界的力量模仿和假冒的一點點“鬼跡”罷了。在全能的神面前，其所謂的“高明”總是必敗無疑（出7：8-12，9：11；民22：31-35；撒上5：