第30章 陰靈珠(第1/2頁)

“我以前殺過屍陰宗的一個邪修，他喜歡盜掘死去不久之人的墓穴，收集死者骨髓中的液體，煉製一種叫做陰靈珠的寶物。這種寶物的主要作用是突破境界時補給靈力。”

“那珠子雖是用邪法煉製，其成份卻是濃度極高的靈氣，包裹靈氣的是一種不知名的神奇力量。”

“當時我從他的納戒中發現了一顆剛剛煉製好的陰靈珠，好奇之下吃了下去，我發現其中的靈氣極為精純，相當於我當時吐納一日所吸收靈氣的總和。”

“更為驚異的是，那層包裹珠子的神奇力量居然也留在了我的識海中，雖然最後消散了，但我能夠感受到那一絲神奇力量的玄妙，它彷彿具有精確控制事物的能力。”

林天然在識海向骨老描述了陰靈珠的來歷和功效。

骨老沉吟道：“我雖沒有親眼見過那陰靈珠，但透過你的描述可以推測出，你說的那種神奇力量叫作念力。”

“念力？”林天然疑道。

他知道靈氣中蘊含的靈力，先天或者後天元氣中的元氣之力，法則之力，還有從靈魂中誕生的精神力，俗稱靈識、神識、仙識，可這個念力還是第一次聽說。

“念力其實是對精神力的另外一種使用法門，它和神識的區別在於，神識更偏向於對內的探索感知以及對外界宏觀的探測。比如你探查自身經脈、丹田內的情況，以及遠處敵人的方位依靠的便是神識。”骨老耐心解釋著。

“而念力，則側重於微觀操作以及精準的控制。就像你之前提到那陰靈珠外層的力量能精確控制事物一樣。如果說神識是一雙大手，可以抓取東西，那麼念力就是無數纖細的手指，可以進行精細入微的操作。”

“修士的念力一般都極其微弱，且極難增長，而且通常情況下念力能夠做到的事情，用靈識配合靈力也能做到。所以也就沒有人願意吃力不討好地修煉念力。”

“但是念力如果足夠強大，那就不同了。比如修為到了太乙境之上的仙人，有一種神通叫作言出法隨，所使用的就是念力。不過真到了那個境界，已經不屑於使用念力了，而是使用更高層次的法則之力。”

“對於大乘境以下的修士而言，極少人能夠運用念力，如果在對敵時運用念力干擾、打斷對方的精神力，或者對其周遭環境進行細微的控制，或許會有奇效。”

骨老的聲音突然停止，片刻後突然道：“對啊，我怎麼沒有想到呢！”

“你剛才說服食那陰靈珠可以增加神奇力量是嗎？”骨老急切問道。

“是啊，照您的描述，就是增加念力。”林天然答道。

“你現在精神力很強大，靈識遠超一般元嬰期修士，身體沒有對靈力的依賴，對念力的感應反而會非常敏銳，就像盲人的觸覺和聽力都比視力正常的人敏感一樣，反倒成了修煉念力的最佳契機。如果能弄到你說的這種珠子，可以一試！”骨老的聲音中有一絲興奮。

他接著說道：“至於那珠子中的靈氣，可以讓魔狼吸納，我觀它隱隱有了突破的跡象。靈獸突破五品後可以化形變為人形，也便於她隱藏身份。”

林天然以凡人之身去找邪修看似不智，其實他有他的依仗。

他的第一個依仗是天火宗。

天火宗雖是修行宗派，不問凡塵俗世，但作為正道領袖，對其勢力範圍內的凡人城鎮還是有所照拂的。

但凡有邪修妖人膽敢在天火宗腳下濫殺無辜胡作非為的，定會被一柄或數柄來自劍峰的靈劍扎個透心涼，這是由無數邪修妖人的先輩們拋頭顱灑熱血換來的經驗教訓。

所以他可以肯定的有兩點。

第一點，修為較高的邪修是不會到天火宗眼皮底下的，來了就是送死嘛。修為較低的呢，只要不是太過分，天火宗也是