第48章 兩幅壁畫：穆王與西王母 / 蟾蜍、九尾狐和靈芝都寓意長生(第1/2頁)

等蠟牆的顏色全都變成了白色，幾個夥計就開始幫吳三省往外搬磚。

他們搬出一個能讓一人通行的洞，吳三省點了根蠟燭，藉著火光觀察了一下週圍環境，又見燭火沒什麼異樣，就叫吳歧過來。

“侄子，跟著我，別亂跑。”吳三省提醒道。

吳歧乖巧點頭，“知道，三叔。”

他本身對倒鬥沒什麼興趣，也不是他哥那樣，管不住自己好奇心的人。若非是事情關乎自己的性命，他這輩子都不想和下墓扯上什麼關係。

在二叔懷裡當個千金大少爺不香嘛？再說，他還能在舅舅的幫襯下，努力搞事業。

有錢有權，妥妥的人生贏家，還有什麼不滿足？

吳歧跟三叔進了周朝墓，一進來就是鋪著大塊青石板的墓道。

青石板上刻著奇形怪狀的甲骨文，都是些無意義的資訊，吳歧掃了眼，就興趣缺缺，轉頭看別的了。

他打著手電，左右打量著墓道。這條墓道不算寬，也不長，右手邊就是一個側室。

他和三叔、夥計們到這側室一看，好傢伙，足足有兩三百坪的墓室裡，琳琅滿目全是陪葬品，看得人眼睛發花。

草草看去，各式各樣大大小小的青銅器、金器、玉器、骨器、漆器就有幾百件。

其中最多的是青銅器。鼎、鍾、鬲、豆、缶、方壺、鑑、尊、盤應有盡有，吳歧甚至還看到了一組編鐘。

“乖乖，這是王墓吧？”饒是見多識廣的吳三省，這時也不禁咋舌。

他一眼看到墓室中央，排列整齊的九個鼎和八個簋，好半天才說了這麼一句。

周朝是個講禮樂制度的時代。在禮樂制度的規範下，簋和鼎通常是搭配使用的。

簋是用來盛黍、稷的；鼎是用來煮肉、盛肉的。使用時，鼎為奇數，簋為偶數，使用的數量越多，越能表明主人的身份。但只有天子之祭，才能用九鼎配八簋。

吳歧走向室中那九隻，圓鼓鼓的圓腹三足青銅鼎。見鼎腹上雕刻了一圈如同橫置的s形，中以目形相連的紋飾——這是竊曲紋，是西周中期比較流行的紋飾。

那這麼說，這座墓的主人，就是周穆王到周夷王，這幾代君主中的一位了？

這麼想著，吳歧就聽三叔喊他：“侄子，這裡有兩幅壁畫。你來看一下。”

吳歧走到三叔身邊，像沒骨頭似的，從後面摟住他，“幹什麼？有美女啊？”

“給你個白骨精要不要？”吳三省白了他一眼，語氣卻溫和。

吳歧笑，“嘿嘿，那也不是不可以，反正我是屬孫猴兒的。就怕她看上你這唐僧了。”

說是這麼說，但吳歧還是認真看起眼前的1號壁畫。

畫中的男子峨冠博帶，身著華服，腰配重劍，乘坐一輛由不同顏色的八匹馬拉的車。

雖是馬車，但拉車的八匹馬，卻各個昂首翹尾，往天上狂奔。它們似乎要帶著主人，擺脫人世間的束縛，前往永生之地。

而它們所去之所，也確實日月同輝，彷彿天界。

日月之下，有一女子立於瑤池，身邊紫氣東來，虎豹為群，於鵲與處。華服男子與其說是奔於日月，倒不如說是奔於這個女子。

這可真是奇怪，難道男子認為這個女子，是天界的引魂使嗎？

吳歧疑惑。

但他也沒把這想法說出來，而是問了吳三省另一個問題：“三叔，你說這男的誰啊？會不會是墓主人？”

吳三省也在仔細觀察這幅壁畫，“有可能。周朝注重禮制，能讓八匹馬拉車的人，必定只有天子。”

“穆王。”吳歧道。

吳三省有些詫異地看向吳歧。

“三叔，你看過《穆天子傳