第1章 倭奴歷史(第1/3頁)

在前往倭奴國的旅途中，李綱對即將到達的國家充滿了好奇，他向張婉兒詢問起關於倭奴國的歷史背景。

李綱遺憾地說道：“婉兒，我生長在動盪的北宋末期，南宋朝廷又對我萬般打壓，導致我對外面的世界知之甚少。前世我還教你讀書認字，現在看來，我才是一無所知啊！”

張婉兒輕輕握住李綱的手，安慰他道：“大哥，這不怪你，這都是緣分所化。那時候我們中華都處在閉關鎖國的狀態，誰也無法預料未來。我沒有這些經歷，沒有認識你，沒有你對我的執著，也許我仍會困在封印中，在人間六道輪迴。你看，我們現在能一起旅行，一起探索未知，這不就是天意嗎？”

張婉兒望向遠方，緩緩說道：“我從現代的歷史記載中對倭奴國有一些瞭解。在東漢初年，一個來自東方海域的島國，因為仰慕大漢的文明與繁華，派遣使者來到洛陽進貢，並請求賜名。光武帝見其使者身材矮小，便賜名‘倭國’，並賜予其國王‘倭奴王’的稱號，同時還賜予了‘漢倭奴國王’的金印作為印綬。他們國家分為百餘小國，時常派遣使者來漢朝貢。”

“漢代之後，倭奴國逐漸形成了統一的政權，並繼續與中國保持交流。在三國、南北朝、隋唐等歷史時期，倭奴國都派遣使者或遣唐使來華，學習中國的先進技術、文化和制度，這些交流進一步促進了日本的發展。”

“到了唐朝時期，倭奴人意識到‘倭’字並非好的寓意，而且因為他們崇拜太陽且國家位於日出之地，所以在唐高宗時期，倭國派使者來唐祝賀並請求改國名為‘日本’。這一名稱得到了唐高宗的同意，並沿用至今。”

“‘日本’這個名字寓意著‘日出之國’，象徵著光明和希望，就像每天清晨的第一縷陽光。這個名字不僅反映了日本人的自我認同和文化特色，也體現了他們與自然的緊密聯絡和對太陽的崇拜。”

李綱聽後，突然想到一個有趣的聯想，他問道：“日本？這個名字會不會和我們之前解救的九大金烏有關啊？”

張婉兒微微一笑，回答道：“和金烏有關，這我倒沒深入瞭解過。不過，經你這麼一提醒，我覺得他們崇拜太陽，確實可能與九大金烏有一定聯絡。到時，我們到了倭奴國，可以一起去探尋一下這個傳說的起源。”

“既然從漢朝就與華夏建立了友誼，為什麼現在竟然打到了華夏大地之上，宋朝，我當時所處的宋朝怎麼對它知之甚少，當時真應該關注周邊小國，我華夏大地也就不會造此大難，失去無數生命。”李綱痛惜的搖頭。

張婉兒接著說：“這是歷史的必然，你不要太自責，宋朝時期，中國內部經歷了一系列的政治變動，包括北宋和南宋的更迭，以及多次與周邊國家的戰爭。這些內憂外患使得宋朝在對外交流上受到了一定的限制。你我都是親身經歷過來的，僅靠個人或部分的力量是很難扭轉政治乾坤的。在南北宋時，倭國日本也經歷了一些重要的變革，北宋末期，日本正處於平安時代末期至鎌倉時代初期，這一時期日本正經歷武士階層的崛起，逐漸掌控政權，而皇室與貴族權力逐漸衰落。宋朝在忙於與遼、金等國的戰爭時，日本新興的武士勢力——平氏集團崛起於政壇，並與宋朝進行了頻繁的貿易往來。平氏集團透過日宋貿易獲得了巨大的經濟利益，同時也促進了日本的經濟和文化發展。雖然兩國沒有正式的外交關係，但民間貿易仍然十分盛行。日本出口的主要商品為金、水銀、硫磺、刀劍等，而進口的商品多為陶瓷器、絲綢、書籍、銅錢等。 北宋初期，日本官方入宋的“派遣僧”大大減少，“偷渡僧”開始增多。到了南宋時期，隨著日本政策的變化和“在日宋商”的增多，透過宋商傳遞國書的現象也逐漸消失。” 張婉兒嘆了口氣接著說：“在你我修煉的幾百年裡，華夏又歷經了南宋元、明、清幾