第358章 對葡裔的優待(第1/3頁)

朱常瀛不再理會這個腦袋不正常的老傳教士，真不知道他是來幹嘛的，刷存在感麼？

話說香山澳本一荒蕪島嶼，能有如今規模，朱常瀛也捨不得打爛，也沒必要，雖然大兵壓境，但還是本著和平接收為本。

也不能說接收，香山澳這本賬由來已久。

嘉靖32年，葡人以晾曬貨物為理由登陸香山澳，賴著不走，後以500兩白銀賄賂海道副使汪柏，獲准暫居於香山澳。但其實自正德年間起，葡船已在大明沿海活動，以武力脅迫貿易，並同官軍有過數次衝突，而為了獲取財富同補給，以歐羅巴人的尿性，自然也沒少禍害沿海百姓。

汪柏雖然貪鄙無恥，但也不能排除當時葡人船堅炮利，不好對付，索性採取安撫之策。

後來此事敗露，兩方几經交涉，賄賂銀便轉為地租銀，廣東地方默許葡人定居香山澳，並由市舶司在香山澳設立海關管理抽分。而對於葡人，則由葡人自行設立海關，收取本國商船關稅，但需年繳市舶司2萬兩白銀。同時，默許葡人設立議事會管理香山澳政務，並籌建小型警備隊，但有案件不能決者，終審歸於香山縣縣令。

怎麼理解這份口頭協議呢？

稀裡糊塗的大明官員也沒有行政立法司法等概念，等於是把行政權給丟了，而隨著葡人多年蠶食，現而今其他兩項權力也所剩無幾。

若沒有朱常瀛這個例外，保不齊葡國就要派遣正式官員，宣誓主權了。

但現在，就還是房東與租客的關係，連個紙面檔案都沒有，說不租就不租，別說龍華民，便教皇來了，朱常瀛也是這個態度。

而實際上朱常瀛還是仁慈的，給香山澳議事會的照會寫的清楚。

第一，凡現居於香山澳之葡人，其合法私人財產以及產業受律法保護，不會受到侵害。

第二，葡商經營如常，但需按律納稅。

第三，葡人居香山澳，不得攜帶火器以及盔甲。

第四，葡船有炮5門以上，需於限定港口停泊。

第五，居香山澳5年以上葡人，且無劣跡，宣誓效忠大明皇帝陛下者，可為大明子民。

第六，香山澳議事會改組，納於市舶司之下，凡議事會成員必須為大明子民，外夷不得參政。

第七，凡宣揚教義事，不得出寺廟、家門；嫁娶不得以教義論；所傳教義不得有違大明律法；不得以教法行私刑；行教禮不得滋擾公序良俗。

第八，其他未盡事宜，如大明律令。

仁不仁慈？寬不寬厚？滿不滿意？

當然不滿意啊，耶穌會這幫頭鐵萬里迢迢來的目的便是傳教，朱常瀛幾句話，便不讓人傳教了，這無異於在刨龍華民這類人的祖墳。

不過顯然朱常瀛不會在乎這些傳教士的想法，此類人在歐羅巴或許能翻雲覆雨，但在大明真的啥也不是。

朱老七的潛臺詞就是在警告龍華民，我這辦正事呢，你一化外之人瞎起什麼哄，一邊去。

轉回頭，朱常瀛看向老朋友維加斯。

“孤王不是同你們商議來的，而是告知。有鑑於你們客居香山澳，又經營多年，許多人已在此地成家立業，視如家園，其後代也不乏我華裔血統，是以才給予你們居住經商的權利，並且給予你們選擇國別的權力。

但請你轉告香山澳的葡人，孤王不是在同爾等談判，也沒有必要談判，這是我大明國土，一切權力歸於我大明。

一個時辰之後，我的軍隊會進駐這座城鎮，接手防務，如有人試圖抵抗，後果自負，勿謂言之不預！”

維加斯無奈苦笑，“殿下，面對您強大的艦隊，我們還能有其他選擇麼？不過我還是要為我的國人爭取應有的利益。既然由大明接管香山澳，那麼我們將