他們需不需要外援?

有關日本外交。

歐羅巴西方傳教士將日本上下忽悠的相當可以,在相當一部分日本人想象中,歐羅巴已是人人富足,夜不閉戶的盛世天堂,因此信奉者日多。

不可避免的,日本本土神道教對西方教展開圍堵。

月餘前,長崎一旗本家族家主去世,在傳教士主持下以西方教禮儀下葬,此舉激起僧人憤怒,直接演變為械鬥,傳教士被砍死,兩教教眾死了十幾口子,一個倒黴的大明商人因掛著西方教教徒的名頭,也成為這場械鬥的刀下鬼。

據海商非官方訊息,江戶幕府已經準備禁教了。

這是必然的,一神教的傳播方式以及傳播速度必然會危及強權政治,信了這玩意,就會有教無國,等著被人殖民吧。

也就這些了,明日兩國之間沒有官方渠道接觸,能得到這些情報已是不易。

當日下午,朱常瀛正式接見日本來使。

正使,信勝子信、漢名林羅山,德川近臣。

副使,角倉了以,貌似是名商人。

一同前來的,還有外交掮客,歐華宇。

林羅山這個人很可以,一身儒生打扮,儼然一大明士子,更加令朱常瀛驚訝的,這位林羅山的官話很流利。

見禮過後,林羅山便奉上一封國書,《遣大明瀛王書》。

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朱常瀛開啟看過,大意有四。

第一,對明軍入侵薩摩領加以譴責,要求停止挑釁行為,並歸還擄掠之日本人口。

第二,對明軍同薩摩在琉球的衝突表示難以置信,言說這是薩摩擅自行動,並沒有獲得幕府之授權,但申明琉球為日本屬國,要求明軍撤出琉球。

第三,對瀛王准許重開明日貿易表示致謝,提議以長崎為貿易港,對明商開放並頒發朱印狀。

第四,重申大明沿海倭寇並非出自日本國內,大明國有權剿滅,日本不會干涉。

第五,明軍無權打擊日本南蠻貿易之朱印船。

落款:日本國主 德川家康。

日本所謂的南蠻貿易,專指對南洋貿易,也是個自以為世界中心的樣子,很臭屁。

朱常瀛放下書信,看向林羅山。

“貴國國主之意,孤已經知曉,但措辭不妥,譬如‘朝鮮入貢, 琉球稱臣, 安南、交趾、占城、暹羅、呂宋、西洋、柬埔寨等蠻夷之君長酋帥, 各無不上書輸寶。’這一句。

貴國國主儼然以日本為上國自居,然而其所列國家大多為我大明國附庸,而朝鮮、琉球更為我大明臣屬,此言無理,予以駁斥。

又有這一句‘若餘船之無我印書而到者, 非我所遣也。乃是寇賊奸宄伏鼠島嶼而猾中華之地境之類, 必須有刑法。’

雖如此,但須知我大明沿海倭寇多有藏匿在貴國國內,尤其以平戶同長崎最多。若貴國國主誠意通商,當驅逐無孤王頒發之《貿易許可證》人等。”

林羅山微微一笑,“上國何必動怒,兩國間文書不過是刀筆遊戲爾,各說各的,我國國主誠意同明國通商,這一態度從執掌幕府以來從未變過,有《遣大明國》《遣福建道陳子貞》等書為證。”

“通商沒有問題,但琉球為我臣屬,這一點請貴國國主必須予以承認。”

“不可,此舉有損我國國主威嚴,但我國國主不欲大興兵革,同意在奄美展開貿易。”

“也可!”朱常瀛微微一笑,“只要兩國和平,此也不是大事。”

“我國國主還希望殿下能夠認可我國頒發之朱印狀,對無朱印狀之我國海船,禁止其在明國領地交易,並盡最大之可能將其繩之於法。”

“可以,但我國在爾國之不法商人呢?”