菩提祖師看著食屍僧的操作,眼神十分睿智,對溼婆道:“你想透過他們增幅自己的戰力?”

後者微微一顫,開始擔心菩提祖師會阻撓自己。

不料菩提祖師風輕雲淡道:“那便隨你吧。”

溼婆懸著的心終於碎了!

如果菩提祖師出手阻撓,那說明祂實力和自己不相上下,因為忌憚才出手阻撓。

可祂沒出手阻撓,反而一副漠不關心的樣子,莫非祂真有無法撼動的無敵手段?

這群食屍僧是年齡在四十歲以上,蓬頭垢面,鬍子拉碴的中東男人。

他們穿著死人的衣物遮住下體,常年在恆河一帶打撈屍體,將那些泡得水腫的屍體燒成灰,然後吃掉。

食屍僧平日裡都在苦修,風塵僕僕,十分滄桑,他們以骷髏為項鍊,渾身塗滿骨灰。

食屍僧認為:

第一:溼婆是宇宙間唯一的存在,每個人的內心都是溼婆。

第二:我們感覺到的外部世界是幻覺,我們自身的存在也是幻覺

第三:我們之所以能感覺到自身和外部世界存在,是因為被“八索”束縛住了,因此不能表現出神性。

這八條鎖鏈包括:

享樂、憤怒、貪婪、噁心、羞恥心、幸欲、恐懼和仇恨。

溼婆國之前國運銳減,爆發自然災害,恆河流域出現許多浮屍。

被這批食屍僧打撈上來,堆起木樁,開始火化。

為首的食屍僧端著一個人類頭蓋骨做成的酒杯,盛著火葬場溢位的人油兌酒,自顧自喝了起來。

然後他口中噴出大火,像耍雜技一樣,又嚴肅又歡樂。

死去的吠陀眾神也化作光輝,沒入火葬場,被食屍僧焚燒。

全球觀眾看得頭皮發麻,對溼婆國這種文化表示十分費解。

其實在食屍僧的認知中,他們這樣做,可以減輕死者的罪惡,自己也可以吃掉他們的罪惡。

讓這些屍體下輩子有好的輪迴。

“讚美大天!”

“讚美大天!”

透過食屍僧這樣的操作,吠陀神話無數死去的金色、彩色品質神靈的力量重現,匯聚給溼婆!

溼婆國觀眾同樣獻出禱告:

“讚美大天!”

“我們已經被可惡的敵人逼迫到懸崖邊上了,請溼婆拯救我們,或者毀滅這個世界!”

“如果結局是悲傷的,容我再喊一句:吠陀萬歲!溼婆國萬歲!三相神萬歲!”

大夏觀眾愣住了,阿三們忽然改變畫風了?

他們搞得這麼悲壯,又是食屍、獻祭和禱告,怎麼感覺我們才是反派?

各國觀眾也藉機聲討大夏:

“八嘎呀路!你們大夏大大滴壞,殺了吠陀神話六千眾神、兩尊至高神還不滿意,還想滅他們國?”

“西八!你們大夏太可惡了,竟然拿著屬於我們棒子國的神靈和神器去欺負一個善良的國家!”

“法克!大夏人簡直喪心病狂,滅絕人性!害得溼婆國這麼慘,竟然還要趕盡殺絕?”

“沃德發,一直以為你們是熱愛和平的國家,原來那只是你們的偽裝,真虛偽啊!”

大夏觀眾:

“少來這套,楚大佬沒出現的時候,你們是怎麼欺負我們的,我們可還記得呢!”

“等揍完溼婆國,就輪到你們了,一個也跑不了!”

大夏眾神、吠陀眾神都十分專注地看向“地書大陣”,鎮元子和陸壓道君已經撤離。

只剩下菩提祖師和溼婆在對峙。

雙方都是各自神系在場的最強神靈,這一戰會有多麼恐怖,所有人都不敢妄自定論!