第462章 安排與神名(第2/3頁)

破境界的事情。

卜意遠倒是沒怎麼在意胡梓墨收下的弟子，反倒是在聽到了他已經突破達到真人境界時，特意壓低聲音又詢問了他一番。

看樣子，若是胡梓墨不願意被束縛在總壇這邊的話，師祖也會幫著隱瞞一陣子，雖然不可能一直瞞下去，但只是一兩年時間的話，還是沒什麼問題的。

但胡梓墨卻直接拒絕了，畢竟他都已經親自回來，而不是先傳訊回來，那麼他的意思也就相當明顯了。

其實以卜意遠他這種高層，又還是符籙法脈掌教的身份，是不應該幫胡梓墨隱瞞什麼的，但誰讓他極為寵愛胡梓墨呢，若是換成四目的話，別說隱瞞了，恐怕剛一突破就會把人給緊急召回來了。

還想在外邊閒晃？

哪裡會有那麼好的事啊！

要不怎麼說隔輩親呢，這也就是四目不知道卜意遠的心思，若是知道了的話，恐怕心裡面又要不舒服了。

見到胡梓墨願意坐鎮總壇，擔起那份責任後，卜意遠也很感欣慰的帶著他去拜見了掌門。

至於說，現在的時間見不到掌門？

，！

事關重大，自然不能按照常規了。

事實上掌門也明白若不是大事情的話，卜意遠這位符籙法脈的掌教，是不可能在現在這個時間點前來拜見的，所以也立馬接見了他們二人。

在得知胡梓墨已經突破達到真人境，並且境界法力也都已經穩固下來後，也難得的露出了笑臉。

又在詢問了胡梓墨自己的意思後，就安排其在符籙法脈山頭最高的地方，自己建造一座特殊的道觀出來，然後也讓其在道觀當中坐鎮，又還透過他的神職權柄，給取了一個神名。

神名為；雷火鎮魔解厄護聖妙玄真君。

這個神名是按照胡梓墨經常會使用手段，以及其自己的那神職權柄，綜合起來然後給取的，其中護聖正好對應著護佑兒童以及道門護法的職務，而妙玄則是指著胡梓墨的手段以及掌握的道法繁多，而且都還非常的精通，表示其能力足夠玄妙之意。

當然取這麼一個神名，不過是掌門為了幫助胡梓墨可以在民間更好的吸引信眾跟香火之力，自己和高層們透過商量然後取的。

並非是天庭正式赦封的神職，不過雖說是為了大量吸引信眾跟香火，可這一上來就冠上了真君之名，是否也太過於囂張了一些呢？

事實上給胡梓墨取的這個神名，尤其是最後的真君，還真不算是逾越。

因為真君在天庭正神當中，也不過是層次較低的高階神仙，比不上帝君道君，又還跟星君之類的相差不多，比普通的神仙強上不少，並且最為重要的是，那個‘真’是象徵著擁有高尚品質跟崇高境界的一種尊稱，地位什麼反倒是次要的。

加上胡梓墨那三品的上清山洞五雷經籙的道職，在天庭當中也算是層次較低的高階神仙行列了，所以哪怕只是自己取的，也足夠資格承受這個神名，而不會遭到報應什麼。

至於為何要建造那所謂的特殊道觀？

那是因為道觀當中祭拜的並非是別的什麼神靈，而是胡梓墨自己的塑像，受茅山門人弟子的香火供奉，另外就是這道觀也相當於是一座法壇了。

日後茅山弟子若是想要請神，讓胡梓墨過去相助，那麼其感應就會連結到這特殊道觀，而不用在透過總壇。

簡單來說，就是請神之人若是距離近的話，那麼胡梓墨自己就能夠感應到，然後視情況要不要元神出竅過去幫忙，而距離遠的話，那麼就會透過總壇來進行感應，然後才會聯絡到他的神職上面。

若是那特殊道觀建成的話，就不需要在透過總壇了，而是會直接連結到特殊道觀這裡。

其實這特殊道觀就相當於是建了一