第249章 辦 法(第2/2頁)

居，都遭受到了牽連，這才心生怒火，開了殺戒。

雖說也確實殺了不少人，但胡梓墨本身卻並非是那種嗜殺的性子，無非就是被怒火遮了眼迷了心而已。

待那股怒火消下去了，就算再讓他那般大肆殺戮估計也做不出來的。

一休的想法本質上其實挺為準確的，胡梓墨本身就並非那種嗜殺之人，之前大開殺戒也確實是被怒火上了腦。

雖說之前因為那番殺戮讓怒火消下去了大部分，但卻不意味著胡梓墨就不會再動殺手了，另外一點就是，他有點小記仇，雖然算不上睚眥必報，但不把仇消了賬算了的話，念頭就會不通達。

所以，一休還是想差了一點。

然而，還不等胡梓墨這邊想要對四目道場那邊的雜魚們下手清理的時候，一休那邊卻傳來了動靜。

或者也可以說是之前藏教之人贈送給他的法螺出現了異象。

一休在看到這種異象後，就差不多猜到了是之前那喇嘛正在聯絡自己。

用對方教授的方法果然聽到了從法螺當中傳出來的說話聲。

而內容則是在詢問一休，是否知曉那種可以替代高僧骨骼的材料之類問題。

，！

原來，那喇嘛在把一休告知給他的辦法，傳遞回去以後，經過一番商討，還真覺得這個辦法應該是能夠行得通的。

所以，藏教那邊就準備開始試驗一番，但第一步就把他們給難住了。

佛門本就不擅長煉器之道，所以更別提藏教那邊的了，不然為何會有著人骨法器這種違揹人性常理的東西存在呢。

還不就是因為修行者因為修煉，而使得骨骼也具有強大的靈性靈力，只需要稍微打磨一番，有得甚至都不需要打磨，就可以直接當做是法器來使用了。

所以，這一時之間的藏教那邊又哪裡知曉都有什麼樣的材料，才會符合他們的要求，也能夠替代高僧骨骼的呢？

不能說他們一樣一樣的那麼實驗吧！

所以在第一步就被難住的藏教，就把這個問題又傳給了那個在中原的喇嘛，想讓他再問問想出這個辦法之人，是否知道什麼材料可以直接替代高僧骨骼的。

結果，那喇嘛自然就聯絡上一休詢問這個問題了。

可一休哪裡會知道啊，自然也是要去找胡梓墨詢問的。

而胡梓墨在面對這個問題的時候，也是小手一攤表示，他又不知道藏教那邊對靈性靈力的標準具體如何，又哪裡會知道什麼材料合適呢。

最後讓一休轉告給那個喇嘛，讓藏教那邊找些煉器方面的書籍自己找找吧，一般煉器方面的書籍裡面，都會涉及到材料的方面，沒準就有符合藏教要求的那種材料。

：()殭屍：道壇先鋒，簡化大將