第19章 臨別贈書(第2/3頁)

召神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災等符籙，都能夠讓其效果跟威力有所增加。

畫符所需要的必備物，就是這兩樣了。

接下來就是畫符之前的準備工作，沐浴更衣焚香齋戒這就不用多說了，還需要念誦祝香、靜心、淨口、淨身、淨天地神咒。

如此，準備工作才算完成，之後就可以正式畫符了。

但這畫符可不是照著書中來畫那麼簡單，必須要把自身法力穩定的透過符筆輸入進去，不能停，更不能斷。

一旦法力輸入依附得不穩定，那麼就算紙上的符文畫得再好，符本身也沒有任何的靈性，自然也就全無用處。

在保證法力穩定輸入依附後，才輪到符文畫法上面的問題。

首先是符頭，自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號秘語也有所不同。

如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。

三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

下筆畫此"三勾"時，要暗念自家師門傳承的秘語，一筆一句須恰到好處，就是所謂"踏符頭"。

，！

"符頭"也有敕令，雷令…等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以"敕令"為符頭。

如無"三勾"三清符號時，必須更換大眾化的咒語秘語。

其次是符膽，符膽是一張符籙的靈魂，也是符籙的主宰。

一張符能否充分發揮作用，很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。

一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是利用自身所受功籙以及法力，來溝通天地或者請祖師（神明）坐鎮於這一張符籙當中，把守此符的門戶。

一般常見的符膽是"罡"字，也有"井"字，也有"馬"字，"化"字等不勝列舉。

符膽是由教派傳承秘字所組合而成，說白了就是一種跟自家祖師爺們溝通以及本門特殊可以聯接天地的秘語暗語。

最後就是符腳，又稱"叉符腳"，用以結束符膽，結束一張符籙的書寫手續，就好比給一棟房子打地基一樣，所以符腳在整張符籙之中，有著極其重要的地位。

當然，在有教派傳承下來得暗語秘語前提之下，自然也會有眾所周知的大眾化暗語秘語，意思就是指這種屬於所有玄門中人都大概知曉的。

至於這種大眾化的暗語秘語，和教派傳承下來的有何分別？

首先要說明一點，那就是教派傳承下來的暗語秘語其實是出自最初大眾化的那些，也可以說大眾化的暗語秘語是最初的源頭所在。

而教派傳承下來的那些，則是根據最初的暗語最佳化而來。

既然是最佳化過的，那麼教派傳承下來的暗語秘語，自然就要比大眾化的更顯奇異或者威力更大等等。

總而言之，能夠讓一教之派把暗語秘語傳承至今，都是具有各方面特殊作用效果的。

……

回到主題。

四目看著一臉不信任表情的胡梓墨，就幸災樂禍得說道：“現在你還沒有修煉出來法力，但直接畫符文還是沒問題的，所以若是不信的畫，你在地上用樹枝畫個鎮宅符試試看。”

隨便找了小木棍子，就翻開九叔給自己的書，找到鎮宅符，在地上照著畫了起來。

雖然這是胡梓墨第一次畫符，還是不用法力幹畫的那種，但在有著簡化過啟蒙書籍的技能，對於書法這方面上，也是有著一定加持。

所以，畫得慢是慢了點，也斷斷續續的，但畫完後卻也像模像樣，甚至還頗有幾分玄奧神