只不過,就算有著李大腳的認可,但那也只是能讓張大膽成為他們破衣跺地一脈的正式弟子,而不是茅山的正式弟子。

這兩者之間可是有很大區別的。

其他的可以不說,就先說茅山總壇那邊就不會收錄張大膽的姓名,單這一點就能體現出來兩者之間的巨大的差別了。

被總壇收錄姓名成為正式弟子以後,不光好處多多,最為重要的一點,就在於等日後授籙的時候,以茅山勢力為依仗,就有機會可以直接授以更高品階的法職。

當然,這也只是有可能,並非一定會有那種機會,屬於可遇不可求的那種了。

不過,就算如此,一旦好運的碰上了,那麼就能夠省卻十數年的時間。

為何會說能夠省卻數十年的時間呢?

難道初次授籙之後,若想再提升就得需要耗費大量的時間麼?

沒錯,不光是有著時間的限制,甚至還有針對正一道諸多經典的考核。

按照《天壇玉格》的相關規定,初授三年後可申請升授,升授八年後可申請加授,加授十二年後可申請加升。

不過,上清三洞經籙、上清大洞經籙屬於高階法職,並非年限夠就能申請,還必須通曉相關經典並經過‘三大師’考核,並依據功德才能選擇性的晉升。

總而言之,要求晉級升授者,須憑道功德行依階加升。

都功升盟威須滿三年,盟威升五雷經籙須八年,五雷升三洞五雷須十二年,若無功德不得升遷,若功德超群則可破格升授。

無功無德者,妄欲升遷,反遭天遣。

時間方面並非硬性的條件,但每一品階所需要通曉的經典經意,卻是必須得,哪怕破格提升了也得在後續通曉,這是要考的。

所以,說的三年、八年、十二年之類的,對於多數人來講,這點時間壓根就不夠其通曉道教諸多經典跟經意。

說白了,學習那些諸多經典經意,反倒更加耗費時間,遠遠不是十數年的時間就可以全部通曉的,畢竟道教的經典可多了去了,考核所需的也不少…

當然,胡梓墨在有著簡化系統幫助,再加上那積攢的功德陰德,倒是不用擔心升籙失敗之類的問題,但卻不意味著他的功德陰德就夠破格提升的。

就拿北平的疫情來舉例子,哪怕胡梓墨出手徹底解決了那肆虐的疫情,所獲取到的功德陰德,也不夠讓他破格提升的。

簡單來說,只是救了北平一地之人,還不夠資格!

那到底需要多少功德陰德,又得做到什麼程度才夠資格呢?

救下小半個華夏之地的人們,那就差不多了!

也別以為救下小半個華夏之地的人們,這個要求就有些太過分什麼的。

你得換位思考,道士授籙就等於是在天庭當中授予了官職。

別說天庭了,就算是人間的官員若想升官,那都需要做出一定的貢獻有著功績才行,尤其是升得官位越高,所需要的功績也就越多越大。

這一點,放在天庭也是一樣的,甚至還要比人間的官員更加嚴苛。

如此一來,是否就覺得救下小半個華夏之地的人們的要求,就變得理所應當了呢。

……

扯遠了,回到主題。

且說茅山收錄的正式弟子,要麼就按照其潛規則那般先熬上個十年,然後透過考驗就可以了,要麼就像是胡梓墨這樣的特殊例子。

只要你天賦好到,讓整個茅山總壇的高層們,都認為可以破例直接收你為正式門人的話,自然就不需要再熬時間了。

可張大膽有胡梓墨這般的天資麼?

沒有。

那他從拜入老徐門下到現在為止,熬夠時間了麼?