第118章 t0的焦慮(第1/2頁)

太陽花社群，是一個由家庭私密教會主導的倖存者聚集地，坐落於城市四環接近三環邊緣的一片相對封閉的住宅區。這裡的成員約有百人，自喪屍末世爆發以來，依靠其宗教教義和社群結構，幸運地躲過了初期爆發的混亂與屠殺。

喪屍病毒初期爆發時，太陽花社群內恰巧正在舉行一場小型的家庭教會聚會。因為宗教習俗，他們的住區門窗緊閉，聚會也採取了封閉形式，這讓他們在混亂的早晨得以避免受到來自外界的直接衝擊。

雖然有少數信徒在病毒潛伏期中感染並變異，但幸運的是，這些人變異時都處於各自的臥室內。發現異常後，教會的管理層果斷行動，利用有限的工具將變異者迅速隔離並處置，從而避免了喪屍在社群內部的蔓延。

這種早期的倖存經驗，加上教會內部嚴密的組織體系和信徒對管理層的絕對服從，讓太陽花社群在末世中迅速穩固了秩序。他們將喪屍末世解讀為“末日審判”，並以此宣揚宗教教義，賦予倖存者生存以特殊的意義。

末世爆發後，太陽花社群轉變為一種完全封閉的集體生活模式。社群內實行嚴格的物資管理與共同勞作制度，每一名信徒都需要參與勞動，不論是種植、清理還是物資整理，任何形式的懈怠都會被視為背叛信仰，受到集體體罰訓誡。

食物和物資實行平均分配，這種表面的公平維持了短期內的穩定。然而，管理層卻掌握著真正的權力，他們透過宗教儀式、講道以及強烈的末日論述，將信徒們的思想牢牢控制在宗教教義之下。

[這場災難是人類的罪惡造成的，是上帝的懲罰。唯有虔誠的信仰與共同努力，我們才能迎接新的黎明。]這是教會領導者牧師每週都重複的話語。

信徒們在宗教的強大精神控制下，接受了集體生活的一切不便與艱難。他們相信，管理層的安排是為了帶領大家渡過末日審判。

太陽花社群並未滿足於現狀。教會管理層認為，有更多幸存者加入他們的隊伍才能使教會更加強大。他們派遣了一批“傳教使者”，穿著乾淨整潔的教會制服，手持自制的宣傳冊，開始在周圍的倖存者之間宣揚教義。

初期，他們的傳教行為還算溫和，主要透過救助飢餓的倖存者來吸引他們加入社群。然而，這種行為很快開始引發其他倖存者聚集地的不滿，特別是太陽花社群對新加入者的思想洗腦和對行為的嚴格管控，讓不少倖存者感到不適，甚至產生恐懼。

建材商貿城本就是附近新興成立的一處重要的倖存者交易集散地，這裡聚集了多種多樣的人群，包括個體倖存者、小型聚集地派來的交易隊伍，以及以曉歌和玩家為代表的自由冒險傭興致的團體。

太陽花社群的傳教使者頻繁出現在這裡。他們站在市場的入口處，手持小型擴音裝置，用虔誠的語調宣揚末日審判論。他們的行為起初僅被視為一種宗教活動，但隨著次數增加，傳教內容逐漸干擾到其他倖存者的正常交易。

[你們這些人沒有信仰，終將被上帝的怒火吞噬！]一名傳教使者曾高聲宣揚，斥責那些反駁與拒絕教義的倖存者們，情緒甚是激動。

曉歌對此表示強烈不滿。在他看來，太陽花社群的行為不僅擾亂了商貿城的秩序，還可能在潛在中製造混亂與不安。

玩家多次找到太陽花社群的傳教使者，要求他們停止在商貿城的傳教行為。然而，這些傳教者以“傳播福音”為理由，拒絕了所有的勸告，並聲稱這是他們的信仰權利。

[信仰自由不是你們擾亂他人生活和交易的藉口，再這樣下去，我們就不得不採取措施了。]一名玩家憤怒地嚴厲警告道。

太陽花社群的傳教者顯然不願就此罷休，他們甚至試圖組織更多的傳教活動，以證明教會的“正義性”。這種僵持的狀態讓商貿城