第189章 ,/.(第3/3頁)
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要領，以自己的魂念化為陰鬼，陰鬼本就是魂念所化，但一般是死人的魂念，失去了肉身，魂念在特殊情況下凝聚不散，這就成了鬼。
他以自身魂念化鬼，這類似於陰陽術的御魂術。
所謂御魂術，就是御駕魂魄，也就是養鬼，養鬼一般是收集怨念，但念頭不能憑空存在，會逐漸消散，因此需要寄託一個物體，通常是血肉之物，要麼是頭顱，要麼是鬼胎。
頭顱是魂魄元神的源頭，胎則是孕化性命的源頭，或是蛋胎，或是人胎，或是牲畜之胎，加持念頭祭練，孕化成鬼胎，鬼胎成形，這就是鬼神。
古巫是神鬼不分，皆為魂，御駕鬼神之力，故曰御魂。
這五藏寄鬼之法，乃是以自己的魂念化鬼，以別人的五臟為胎，在佛宗的經文裡，也把五臟稱為藏胎，這可謂是極其惡毒的邪術，乃是名副其實的魔道行徑。
然而術無正邪之分，人心才有正邪。
他觀想鬼念成形，睜開眼，虛空畫符，五道詭異的鬼符成形，分屬金木水火土，印入這弟子的五臟之內，溶入藏氣之中，消失不見，雖是魔道之法，卻也玄妙無比。
與此同時，他也心神感應，猶如感同身受一般，清晰的察覺到這個弟子情況，只要他的念頭一動，立刻就能掌握這個弟子的身軀，奪舍附體，成為他的一具傀儡，這感覺就像道書記載的身外化身。
不過先離開這裡，回去再慢慢研究，他看了一眼四周，避開巡邏，出了窗戶，幾個起落飛簷走壁，出了蓮花觀。
：()玉京仙