龍魂十問第六問——資歷與能力！(第1/2頁)

“良臣,稷、契、咎陶也;忠臣,龍逢、比干也。良臣,身荷美名,君都顯號,子孫傅承,流祚無疆;忠臣,己嬰禍誅,君陷昏惡,喪國夷家,只取空名。此其異也。”——《舊唐書·魏徵傳》

“五虎上將趙雲，勇武之名流芳千古，智慧、謀略，不輸常人，然一生不受其主重用。”

“趙雲是良臣還是忠臣，是一個只給自己留下忠勇之名的忠臣，還是即可彰顯君主之威，又能成全自己名聲的良臣？”

“起土成兵——喚將！”

“常勝將軍——趙雲！”

軒轅璃召喚出趙雲，一手執青釭寶劍，一手亮銀槍，勇武將軍之形，透過土石也能感受得到。

趙雲，說他是良臣，可他的君主從他這裡反映出的是一個不用賢才良將的昏庸形象，不符合良臣即成全自己名聲，又彰顯君主之名的標準，可說他是忠臣，趙雲又不是無才無德無能之輩，他並不是只會一味提供諫言的人。

血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒!

古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍！

混亂時代的完美人物，除了他的經歷，真的找不出一點缺點。可人生經歷又並非他能決定的，他太完美了！忠臣良臣本就無法概括他。

統領仰望著石像，陷入深思，他無法回答這個問題。不，這個問題本身就是很模糊的。

不管如何，只有良臣的君主也未必成事，只有忠臣的君主也是如此。秦國武安君白起，對於昭襄王而言，他不是一個良臣，但他可以為自己的君主承擔殺降的罵名，他可以為了秦國統一天下背上罵名，他可以當著妻子的面屠殺妻子的同胞，他成全了君主也成全了國家，為未來秦滅六國奠定基礎，為華夏統一奠定基礎！他不是良臣，也不是為了自己名聲的忠臣，他有著能力，卻沒有成全自己！

統領：“您想表達什麼？當今這個時代可是沒有君君臣臣，每個人都是平等的。”

軒轅璃收回趙雲的石像，說道：“龍魂十問第六問——資歷與能力！”

“華夏的孩子！大致在五六歲的年紀開始進入學校學習，大致要花上十二年到十五年的時間待在學校之中。”

“良臣，既能成就自身，也能成就君主，也就是忠誠也有本事之人。忠臣僅僅成就自身，卻未必能匡扶君主，也就是僅僅忠誠，未必有本事之人！”

“良、忠之辯，不是第六問的核心，我真正想問的是如今這個社會，人們生活靠的是資歷還是能力！”

資歷，資格和經歷。經驗、貢獻、業績等都是資歷的表現形式。

能力，是指人的綜合素質，針對不同物件，能力高低也不相同！

“孩子們一生，十幾年的青春花費在學校裡，獲得的是資歷還是能力？”軒轅璃問道。

“學歷能不能代表一切，您是想問這個嗎？”統領將軒轅璃的問題變的更具體了一點。

十幾年的學習生涯，放到社會上，就是一種誠信的標誌。什麼能夠最快獲得用人單位的信任，就是你的學歷！你的能力？沒有信任作為基礎，用人單位如何肯，如何敢將資源給你，去證明，你是有能力的。

但是轉念一想，十幾年只是獲得了一種一般信任，當你憑藉信任獲得自己想要的職位時，你又不得不面臨另一個問題，你周圍的競爭者和你一樣，都是憑學歷進來的，這個時候你又要去憑藉能力了。能力，紙面上記錄的並不是自己所有的能力，也就是學歷不是自己所有的能力，如同冰山一樣，浮於海面之上僅僅只是一小部分，下面的部分才是我們最主要，最核心的能力。

可你呢？你拼了十幾年，已經將所有力氣都用在獲得學歷上面了，你未必就擁有“下面的那一部分”。當你競爭不過擁有下面那一部分的人時，