第123章 今人不必不如古人(第1/2頁)

金代將軍墓還有關東軍要塞的後續，李承志從崗子營回來後就沒有再過多關注了。

陳教授他們因為要保護文物所以啟程稍微晚兩天。

李承志帶著胡八一還有王胖子，以及自己的保鏢團先行一步回了四九城。

在拿到老胡家傳的十六字風水陰陽秘術後，沒事就捧著書鑽研，偶爾去什剎海釣釣魚。

期間除了婁曉娥因為西北植樹造林基地落成，還有老兵之家專案談判的事情來京，跟他匆匆見了一面，膩歪了兩天以外。

其餘時間都是跟自己讓王家兄弟從雲南請過來的陳瞎子，陳玉樓請教風水相卦之類的玄學異事。

這位陳當家，當年因為違背承諾，跟好友鷓鴣哨兩人各自落了個殘缺不全、飄零半生的結局。

將他請來當做風水顧問，也是李承志看到胡八一身上那道假的摸金校尉護身符後，一時興起想起來的。

盜墓四大傳承，搬山、卸嶺，摸金校尉還有一個發丘天官。

摸金校尉：摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”。

發丘天官：又名發丘中郎將、發丘將軍、發丘靈官。

到了後漢曹丞相時期才有，與摸金同出一脈，其手段和摸金校尉幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印“發丘印”。

搬山道人：始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。

本為扎格拉瑪後人，搬山者善獨門“搬山分甲術”，此術可細分為“搬山填海術”並“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”。

平時用道士的身份偽裝，以“搬山道士”自居，以尋找“雮塵珠”為己任。

卸嶺力士：始自漢末農民軍盜發帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數少則成百、多可千數。

平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間有訊息相通，中有盜魁，一呼百應，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。

其行事不計後果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓牆銅灌金箍，亦皆以外力破之。

鬼吹燈裡面雪莉楊算是集搬山還有摸金校尉兩家傳承在身的傳人，只不過她本人確實學藝不精，一身本事還不如胡八一這麼個半路出家的摸金校尉來的強。

這可能跟她出身美利堅，原本也不相信這套風水玄學的東西有關。

聖經上不是說：除我以外，不能有別的信仰嗎？

後來應該是她身為扎格拉瑪族後人的詛咒應驗了，這才不得不重拾自家外公的筆記開始學習。

只不過沒有人言傳身教，她對著筆記才能學到多少真本事？

至於從傳承上來說算是摸金校尉首領的發丘天官，李承志也派人去找了一下曾在雲南蟲谷末尾時出現過的張贏川。

結果這人當真神龍見首不見尾。

找了半天也沒找到，李承志索性也就不再強求。

主要是他覺得這幫人神神鬼鬼的，還不如自己逢山開道，遇水搭橋來的爽利。

不就是費時費錢嗎？

老子有的是錢！

既然古時候你們都能在崑崙山、沙漠裡還有云南天坑裡面挖墳掘墓。

沒道理今天我有這麼多工程機械、飛機大炮，甚至盾構機都準備好了，還他媽整不明白你一座小小的墓穴？

一切的恐懼都源於火力不足。

當我烏泱泱一幫人穿著整套的防護服，手拿重武器、噴火筒，再配上強力高壓噴水槍、電擊槍。

什麼火瓢蟲、什麼霸王蠑螈，全都給爺跪下。

就這配置，你叫告訴我，我怎麼輸，拿什麼輸？