第713章 草原法則同樣殘酷(第1/4頁)

拔野古斯雖然感受到了重重危機，父親咄撒葛對他的態度也又惡劣上了幾分，但是他還是要面見咄撒葛。

因為他不是專門回到窩魯多來找不痛快的，他是帶著使命過來的。

在被父親事實上拋棄之後，拔野古斯迅速靠近了敵烈八部的舅舅們。

而敵烈八部的背後，站著的就是契丹人了，確切的說，是契丹威名赫赫的斷腕太后述律平。

什麼，你問拔野古斯知不知道契丹國都快沒了？

這他肯定是不知道的，雖然草原上流傳著中原漢人又強大了起來，還把契丹人打的大敗，連契丹皇帝都戰死了的訊息。

但對於草原上的人來說，這並不是了不得的大事，因為南邊的唐人，一直都是這麼強悍的。

契丹皇帝都還沒有成為昔年回鶻可汗那樣的草原共主，就跑到中原去撒野，結果被中原唐人打的大敗，不是很正常的嗎？

看著似乎有點魔幻是吧！這就涉及到人在認識上的偏差了。

後世中國人印象中，似乎都有一個固定的形象，那就是草原上的漢子，似乎都裝備著鐵甲，手持彎刀騎著高頭大馬來去如風，做鷹視狼顧般的神態。

似乎他們打破漢地一個村鎮乃至城市，都是輕而易舉的事情。

順便某個野蠻的首領還會手持武器，大聲叫喊著：“草原上的男兒，南下吧，去劫掠那些白羊兒般懦弱的漢人！”

而漢人，則基本都是穿著各種顏色的麻布衣服，然後被草原騎兵一刀砍中，陀螺般旋轉著倒下。

這就是妥妥的刻板印象，而且這個印象，大多是後世那些無良的影視編劇導演強加給大眾的。

要是漢人都是懦弱的白羊兒，他們拿頭來守得住中原的花花世界？

真當草原上的漢子不喜歡到內地來過好日子，塞北寒風吹的很爽嗎？

哪怕就是在宋末和明末，打垮漢地政權的，除了他們自身的腦殘以外，無論蒙還是清，最後打下全國的戰鬥主力，都是北地漢侯或者軍閥。

而在漢末和唐末，形勢就完全不一樣了。

就比如這個時代，大唐雖然自安史之亂後就江河日下，但衰落的只是關中的唐廷，各地節度使依然武力充沛。

他們雖然沒有盛唐出塞幾千裡的能力，但是本土作戰，打幾個苦哈哈的草原騎兵，還是不用費多大勁的。

哪怕就是契丹，就算有了石敬瑭，他只要敢深入漢地，那就是敗多勝少。

所以在拔野古斯這種人眼中，要是契丹皇帝在中原站住腳了，那才是怪事，反而深入中原被打死，才叫正常。

相應的，他也沒想到離開快三百年後，中原的皇帝還有帶著他的勇士，重新來征服草原的可能。

所以敵烈八部這種草原部族，還是在一定程度上聽從斷腕太后的指揮。

特別是當述律平帶著兩千鐵甲到達可敦城（外蒙喬巴山附近）後，敵烈八部馬上就派拔野古斯去西面聯絡咄撒葛。

因為他們對付不了這兩千鐵甲，而斷腕太后的親臨，就表示著本來就是由契丹人提議的對抗六法宗聯盟，要開始運轉了。

拔野古斯此來，倒不是要勸咄撒葛將這杆大旗交出來，述律平巴不得有本地的地頭蛇扛起這面大旗，述律平要求的，只是咄撒葛不能擅自行動。

斷腕太后準備在明年春天的時候親自到窩魯多，然後召開一個囊括幾乎所有草原部族的大會，甚至連捕魚兒海斡朗改部，述律平都派人去通知了。

這位斷腕太后倒是人老心不老，行將就木了還想著給契丹人爭取到最後的生存機會。

在她的設想中，契丹人的未來，是要先依靠大鮮卑山生存下來。

然後吸收蔑兒乞、斡朗改以及部