第38章 虞朝第八君主番禺賜張姓李出木、子姓遷都餘杭再遠航(第1/10頁)
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話說虞朝第八君主番禺在託付後事之後突發疾病。
結果又被芹娜救活了。
從此以後，他決心過上退休的生活。
“年近古稀，也是時候退休了。”
在此之前，他還有一件事，就是論功行賞！
番禺來到常熟宮殿之中，召集了眾人。
“參見聖上！”
“參見父皇！”
“參見母后！”
“很好，眾位愛卿平身！”
“謝聖上！”
“此番召集各位，有許多的要事宣佈。”
“聖上萬歲萬歲萬萬歲！請聖上吩咐！”
“萬歲萬萬歲萬歲萬萬歲！”
番禺走下臺來，拉著中間的武將代表人物，說道：“揮，你弓箭水平很好，往往掩護朕衝殺，這些年來，你辛苦了！”
揮急忙跪下來，著急得說道。
“臣誠惶誠恐，掩護聖上作戰乃是臣的本分！”
“很好，你勇敢忠誠，乃國之爪牙，朕賜張姓於你，可願意接受？”
揮跪下來，大聲喊道：“感謝聖上！遵命！”
從此以後，揮就被稱為張揮了，他的後人也開始以張為姓。
為什麼上古時代的論功行賞是賜姓呢？
因為那時候的人們更重視榮譽，你如果賜他們許多物質，他們可能還覺得一般般。
但是上古時代如果你賜予一個姓氏，或者是一個榮譽稱號，那是個無上的榮譽。
並且後人也會因此為榮。
所以那時候被賜姓的人往往激動不已，甚至於感動涕零！
在上古時代，賜姓這就跟後世的封妻廕子的含義差不多了。
不過後者是物質上的，前者是精神榮譽上的。
而且上古時代，起碼虞朝和商朝時期，血統純正十分嚴肅，幾乎不存在改姓和冒領姓氏的可能。
如果說祖上沒有姓氏，冒領姓氏也是不行的。
但是在商朝滅亡了之後，對於姓氏的嚴格管控倒是減少了。
所以說在周朝往往有人悄悄給自己加姓，甚至拿個地名啥的都可以自己起姓。
從此以後姓氏開始氾濫的時代，賜姓的含義也就不大了。
但是起碼在虞朝和商朝時期，賜姓還是有一些很重大的榮譽稱號的意味成分在裡面。
因為在虞朝和商朝時期，姓氏受到嚴格管控，既不能冒領姓氏，也不能隨意取姓。
否則屬於違法行為。
我們看待虞朝和商朝的歷史，會有一些歷史上的片段是幻如隔世離空的紅顏，彷彿讓人難以理解。
比如說按照虞朝和商朝統一的一個法律法規規定，亂砍濫伐、破壞樹木的人會處以死刑。
當時的人們除了生柴火的必要樹木之外，建設房屋需要砍伐的樹木也要報備。
在虞朝和商朝，未曾報備，亂砍濫伐可以判處死刑。
而虞朝和商朝還有一些現代人難以理解的拜樹儀式，後世的潮汕人倒是傳承下去這種崇拜樹木的儀式。
潮汕人稱之為“拜柏公！”
最早來自於禮拜誕生虞朝王室膠水人的柏樹爺爺。
說到這個虞朝王室膠水人，一開始從虞朝第五君主季厘開始賜後代為李姓，之後虞朝王室就以李為姓。
後來隨著虞朝的不斷發展，虞朝王室膠水人的數量也越來越多。
現在，番禺來到眾人的面前，他大聲喊道：“各位，死生有命，但是仍然需要愛惜生命！”
“就好像戰爭是為了帶來和平和統一，帶來大家更好的生存，單純以殺戮為樂，甚至於面對普通民眾的屠殺，是令朕唾棄的行為！