第71章 虞朝第十君主吉光開闢北非訾陬娶嫫母內在美傳為佳話(第2/10頁)

七文大典，在虞朝的各地新建學堂，進行了七文大典的推廣。

同時，虞朝第九君主羿奚仲李任也在臨死前不久，召開了擂臺，吸引天下武林高手挑戰。

最終他在和刑天的對決之中打成平手，但是因此身受重傷。

後來果然死於因此引發的創傷後遺症。

用虞朝第九君主羿奚仲李任的話來說，他畢生追求武學一道，以致於最終死於擂臺所受的傷，也算是死得其所。

他臨死前留下一些遺言，說明了一些簡明的鍛鍊身體的方法，同時也宣告瞭保護視力的方法以及重要性。

後來，到了虞朝第十君主吉光時期，虞朝也終於有餘力可以進行國外的進一步的建設。

於是就有了虞朝第十君主吉光派遣虞朝的關龍倉頡和千世和智者黃岩櫃夢一同前往新建設的訾陬統治管轄區進行靈臺的建設。

“你們三人前往虞朝訾陬統治管轄區進行靈臺建設！”

“遵命！”

這個靈臺，就是被後世稱為古埃及金字塔的建築。

人們普遍以為那就是古埃及法老的墳墓。

但是真實的歷史上從來不存在什麼古埃及文明，存在的是虞朝的訾陬統治管轄區。

並且這個訾陬統治管轄區也從來沒有獨立自主的資源供給能力。

由於當地處於上古核戰爭的廢墟之上建立，所以說當時北非和西亞都是沙漠巨多，嚴重的地方甚至於是寸草不生。

所以說當時的古埃及文明也好，蘇美爾文明也好，都是經過了虞朝派人前去進行了當地的開發，並且後來是在虞朝的供應之中才能夠維持的。

在後來的虞朝衰落之後，不論是古埃及文明還是蘇美爾文明，都或多或少的資源供應壓力，連飯都吃不飽，最終衰落和滅亡。

歷史上古埃及文明也好。蘇美爾文明也好，其實都不過是虞朝的文明的分支，並且由於當地的資源匱乏，嚴重依賴於一個興盛時期的虞朝提供資源的供應。

所以說後來在虞朝衰落之後，這些地方也迅速得衰落了。

好比是一個人，如果說連飯都不吃飽，你讓他去思考哲學，去討論人生，怕是要被打一頓。

“倉稟實而知禮節！”

這也是為什麼中國歷史上只有墨子是唯一出身農民的哲學家。

其他的人，只要不是貴族，哪裡有什麼閒工夫思考什麼哲學！

所以說文明的建設其實也嚴重依賴於物資供應的充足。

中國人的文明始終沒有斷絕，不僅因為中國就是第七代人類文明的發源地，也就是虞朝文明的發源地，更因為中國的物產豐富，所以說存在文明的資源基礎。

中國的土地上，從來不存在資源的匱乏，除去特別的災年之外，大多數時候，中國人吃不飽穿不暖，是由於物資分配不公正，所謂是“不患寡而患不均”。

正所謂是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”是也。

即使到了亂世，大多數時候，大戶人家還是好吃好喝的，而普通人則由於土地兼併大量失去生活來源。

都沒有土地了，拿什麼拯救糧食生產。

所以說後世的中國的朝代往往很難超過三百年，因為三百年是一個土地兼併的高峰期，這個時候的農民往往是大量破產，大家都吃不飽穿不暖，於是就開始玩命了。

中國人民是很實誠的，你讓他們吃飽穿暖，他們其實也不太在意是誰統治他們。

但是如果吃不飽穿不暖，大家都會想辦法去推翻統治者。

但是戰爭死亡的大多數還是普通人。

話說回來，當年虞朝的兩個海外領土之一，比如說西亞的西王母國附屬勢力，還有北非訾陬統治管轄區，也都嚴重依