話說當年,虞朝第九君主奚仲李任時期。

由於自從北方地區已經恢復以來,七個聖樹部落也互通有無。

在南方的扶桑神樹部落的桑樹養蠶技術也傳到了北方地區。

當時在北方地區的槐樹部落、柏樹部落和尋木部落等七聖樹部落的人,也開始了養蠶。

但是當時的養蠶還不是用於紡織,這項技術還沒有被髮明出來。

虞朝也是古代歷史上一個鼓勵大家搞發明創造的王朝。

和後世歷史上的其他朝代把這個發明創造視為什麼“奇技淫巧”不同。

虞朝的官方是非常鼓勵大家搞發明創造的,而且在當時的虞朝,發明家還會受到大家的表揚和尊重。

比如說虞朝自第八君主奚仲開始,虞朝的官方就大舉鼓勵各種各樣的新發明的創造。

當時,比如說還在虞朝第八君主番禺執政時期,他就曾經面向虞朝的統治範圍之中的所有的區域,釋出過這樣一個指令:

“虞朝的官方唯才是舉!虞朝也是最尊重發明家的國家!民間如果有什麼奇人異士,能夠有一個良好的新的發明創造,虞朝的官方將會重重有賞!”

從當時的虞朝第八君主番禺的這個政治命令釋出出來之後,從此以後,在虞朝的上下,都有了一個尊重發明家的風氣。

當時的虞朝,人人都喜歡探求新的技術發明,一個真正的發明家將會受到虞朝的人們的普遍尊重。

而當時的虞朝的官方,也會派人把民間的發明登記造冊。

在此之後,虞朝也會根據發明創造出來的東西對於國家對於人們帶來的幫助,予以獎勵。

一般來說,被登記造冊之後,發明創造出來的人將獲得豐厚的獎勵。

等到了虞朝第九君主奚仲李任繼位之後時期,也同樣延續了這一個政策。

因為這個虞朝第九君主奚仲李任本身也算得上是一個真正的發明家。

他就曾經改良了馬車,又曾經制造了更為便捷的新農具。

所以說,奚仲李任也自然會延續虞朝自第八君主番禺以來的尊重發明家的政策。

並且,當時的羿奚仲李任在堅持虞朝第八君主番禺的原有的對於發明家扶持政策的基礎上,進一步加大了鼓勵大家的力度。

在他親自掌權之後,就下達了這樣一個政治命令:

“虞朝依然是尊重發明家!在虞朝的民間,如果有什麼偉大的發明創造出現,朕不僅會給予豐厚的獎賞,對於其中的偉大功績的人,朕還會進行賜姓,使其家族獲得姓氏傳承的榮耀!”

所以說在虞朝歷史上的虞朝第九君主奚仲李任掌權的這個時期,官方是更加進一步加大力度、鼓勵發明創造的。

於是,當時的虞朝各地,也湧現出來許多偉大的發明家。

有一天,山東河南等地的一個家族出了個發明家,還是個女性。

她的名字,叫做嫘祖。

嫘祖的家族是山東人,但是由於他們家族的生意做得很大,所以在嫘祖小的時候,他的父母來到了河南駐馬店做生意,並且生下來嫘祖。

嫘祖也在駐馬店長大。

在養蠶技術傳到北方之後,她也曾在父母支援下親自前往南方學習養蠶技術。

在親自前往南方學習養蠶技術之後,嫘祖也回到了駐馬店親自養蠶。

這一天,嫘祖像往常一樣正在養蠶,她經過了仔細得觀察,發現蠶會吐絲把自己包裹起來。

“為什麼不把這些蠶絲利用起來呢?”

嫘祖忽然想到或許可以把蠶絲利用起來,於是就開始研究發明。

從此以後,嫘祖就在養蠶的時候,開始不斷地進行發明創造的實驗。