第90章 虞朝第十君主吉光喜都查干少布拯救虞朝賜姓博爾濟吉特(第1/7頁)

話說當年，虞朝第十君主吉光統治時期。

那時候，他勤於政事，也熱衷於建設虞朝的各地。

“興建喜都古城！～”

前不久，虞朝第十君主吉光也調集人手，興建了位於虞朝的吉林長春的喜都古城。

“開設學堂！～”

後來又建設了學堂，喜都古城從此以後成為一個虞朝重要的地方之一。

從這裡走出不少的學子，推動虞朝的發展。

當時，虞朝第十君主吉光的十個孩子，也參與建設了喜都古城。

原來，那時候吉光和嫘祖夫妻倆竟然陸續生了十個孩子。

一共是四女六男

臺蠒是長女，是吉光和嫘祖最大的孩子，後來對治國理政感興趣。

臺稷是次子，是吉光和嫘祖的第二個孩子，後來對紡織和耕種感興趣。

臺駘是三子，是吉光和嫘祖的第三個孩子，後來對曾祖父番禺治水的事蹟十分崇拜，立志成為一個新的治水英雄。

他們的另外七個孩子分別是

第四子臺丙，他生性活潑好動，對軍事謀略有著獨特的天賦，常常纏著吉光講述古時戰爭的故事，並夢想著有一日能建立一支強大的軍隊保衛虞朝。

第五子臺丁後來喜好天文曆法，每日夜晚都會仰望星空，記錄星辰的變化軌跡，試圖找到更精準的計時方法。

第六子，臺戊後來痴迷於建築營造，看到宏偉的宮殿和堅固的城牆便流連忘返，心中暗暗規劃著如何建造出更加壯觀實用的建築。

第七女，臺己後來對醫藥頗有研究，跟著山中隱士學習辨認草藥，調製丹藥，希望用醫術救治更多的人。

第八女，臺庚熱愛藝術，擅長繪畫雕刻，以虞朝的山水人物為藍本創作出許多精美的作品。

第九子臺辛後來鍾情於商業貿易，小小年紀便能計算各類貨物的價值差異，想著怎樣促進各地物資交流。

第十女臺壬後來喜愛文學創作，出口成章，常以詩歌傳頌虞朝的繁榮盛景。

十個孩子各有所長，輪流在虞朝的喜都古城進行了教學。

“開始教學！”

有一天，一個遠在虞朝新疆一帶的禽村的人，這個孩子所生活的禽村由原來禽部落的人組成，這些禽部落的人當時奉新疆的人艾買提為首領，在前一段時間的新疆伊甸園自然保護區開發之中，受到了艾買提的照顧，後來禽村也順利完成了建設。

禽村是一個持續發展，影響深遠的地方，雖然看起來對於虞朝的其他地方來說發展較為緩慢，但是一直在進步和發展。

後來禽村慢慢變成了禽鎮，後來慢慢變成了禽城，在虞朝末年，禽城已經相當興盛。

後來虞朝滅亡之後，禽城的人幫助虞朝的王室旁系子姓族人重建虞朝，也就是被後世稱為商朝的朝代。

事實上，歷史上商朝也是自稱為虞朝的，周人後來大舉抹除虞朝的歷史，把這個商朝的自稱國號虞朝也改成了商朝。

事實上，歷史上的商朝直到滅亡，也是自稱為虞朝，從未自稱為商朝。

商朝來自周朝他稱，事實上，商一開始來自於虞朝的七文大典之中熵值概念，是負面影響的概念，一開始用作貶義詞。

當時，禽城的人幫助虞朝重建商朝之後，被商朝王室封為禽國，至此，禽村一路走來，終於到了更盛大的地方。

不過這是後事了，話說當年，虞朝第十君主吉光統治時期。

這時候的新疆一帶的禽村雖說人人都兢兢業業，努力養雞，但是還是一個比較貧窮偏遠地區，在虞朝這時候並不知名。

話說當年，有一個禽村的年輕人，叫做查干少布。

查干少布和大多