第二百二十六章 天道元老(第3/5頁)

不知這次開封城隍將由誰擔任？

“要說開封城隍，我覺得包拯包青天就很適合！”

“不行，不行，包拯不是我們開封本地人。我看東漢儒學大師蔡邕蔡伯喈就挺好，又是咱們開封本地人，名聲還好。”

“不妥，不妥，蔡邕雖然出身開封，但長期在洛陽和長安為官，最後也沒有歸葬開封，做不得我開封城隍啦”

“為什麼一定要是開封本地人，歐陽修、范仲淹、寇準這些大臣常年在開封為官，名聲卓著，去世後也葬在開封，為何做不得開封城隍？”

“要我說，王家五代公爵，其先祖也可以當一當城隍啦。”

“那個為相十六載，導致西夏頻頻寇邊卻無作為的王家麼？”

..........

百姓議論紛紛，關於這種神神鬼鬼的議題，最能引起他們的興趣。

晁蓋並沒有當下定奪，而是宣佈在這七天內，將由天道教推選出合適人員，自己則在七天後禱告天地，舉行封神大典。

圍觀的百姓心滿意足的離去，晁蓋則把佛、道首領留了下來。

眾人到了軍營營帳，落座之後，晁蓋言道：“天道教並不是嚴密的教派，而是一種信仰，天道至公，天道至明，天道鎮壓一切，無處不在。無論儒家，佛家，還是道家，甚至南方的摩尼教，北方的長生天，皆在天道羽翼之下，眾位以為然否？”

“然！”

“善哉！”

“無量天尊！”

眾人紛紛行禮應是。只要不干涉他們內部事務，只是頭頂多了一個天道而已，以前沒有天道，不還有朝廷在頭頂壓著麼？沒什麼區別啦。

“好。那我就跟大家聊一聊天道教的機構設定和權力範圍。天道教以天為尊，天子代天行事乃為教首，其下由三十三位元老共同議事。諸位以為如何？”

晁蓋決定兼任教首，只是不想神權旁落，避免將來引起皇權與神權的紛爭。西方因為這些紛爭造成的大戰可不少，所以能避免儘量避免。

“尊天王法旨。”

“只是，天王，這三十三元老席位，當如何分配？”

在中華大地君權神授幾千年了，皇權與神權合一也幾千年了，大家並不意外。只有席位的分配，才是這些人最關心的。

“原則上，俗、釋、道三家各十一席位。遇大事，則進行表決，少數服從多數。”

佛家聞言暗喜，終於不用再屈居儒、道之下，至於為什麼把“儒”說成“俗”，也許是天王的口誤吧。

道家也知道現在難以完全壓制佛家，只能想辦法將來多拉攏儒家人物，多弄點票來。

“諸位請儘快將元老名單報送給我的秘書官，組成第一屆天道教元老大會。”

晁蓋向身後的劉慧娘示意，劉慧娘上前一步，躬身一禮，算是見過面了。

眾人紛紛行禮。

“教首並不具體參與教內事務。平時皆有元老會表決議事。主要職責，便是管理天下所有宗教事務。如教派糾紛，廟宇建設，度牒發放，人員任命，典籍出版，宗教資產等等。”

晁蓋把職責一說完，眾僧道的眼睛就開始放亮光，因為這個權力實在有點大，讓他們眼饞不已。天王竟然真的要把這麼大的權力放權給他們？

“但我也要說幾項規則。”

“我等洗耳恭聽。”

“第一，原則上，所有廟宇、道觀，可翻修，不再新建。教首特批的例外。”

社會繁榮之後，如果不加控制，廟宇、道觀必然大肆擴張，從而侵佔土地和資源，因此必須加以限制。當然，有“原則上”，那就有“原則外”，而這個特權必須掌握在自己手裡。

眾僧道紛紛點頭