第八十六章 功成身退（三）(第1/7頁)

論，怎麼讓一個不懂佛理的人和一群高僧辯論？

答，讓大家都閉嘴。

思覺大師乃是有道高僧，活了八十九歲，最大的願望就是修成正果，得遇如來。

但他沒想到自己在遼國追求了一輩子，沒見過什麼有能者，反而在大宋遇到了。

剛才那一幕，絕對不是幻術，他雖然年紀大了，但絕沒有老眼昏花。

“這個一頁書不簡單。”

思覺大師心中提高了警惕。

“佛曰......”

“大師，我們先做禪定，再論其他吧。”

晁蓋不等思覺大師說完，便出言打斷。

開什麼玩笑，自己連佛家的知識都是略通皮毛，豈敢跟這些天天打機鋒，搞辯論的和尚鬥嘴皮子！

所以自己才揚長避短，費盡心機的用禪定比賽封了他們的口，豈能讓他們找到由頭！

而且，在木樁設計上，晁蓋也是花費了心思。

其他僧人坐八尺木樁，晁蓋和思覺大師坐丈六木樁，暗喻丈六金身。

這就會給現場的僧人們一種很強烈的心理暗示:現場之內，唯有思覺大師與晁蓋平起平坐，其他人都是陪襯。

這樣一來，晁蓋也只需專心對付思覺大師一人便可，縮小了對付的範圍。

所謂的禪定，並不是那麼容易。尤其在數萬人的注視下，坐在一人合抱的木樁上，需要很強的心理素質和深厚的禪定功夫。

一人合抱，聽起來很粗，其實有多粗呢？按照身高一米七的人來計算，合抱的臂展應該也是一米七左右，那麼這個木樁的直徑54厘米左右，也就是一個蒲團的大小。

平時蒲團放在地上，穩穩當當，而且還是軟墊。

這原木樁卻在八尺高處，一陣風過來，晃晃悠悠。個別胖大的和尚，光是坐在上面就有些吃力，更何況打坐了。

而且晁蓋還特意在木樁頂端做了一點小修改。一般的蒲團除了軟之外，還微微凹陷，就跟貓窩一樣。

但是晁蓋卻讓堅硬的木質頂端呈現凸型，像是陀螺，弧度雖然沒有那麼明顯，但坐的時間越久，越是感覺像是個坐在一個陀螺上面一樣。

當然，晁蓋和思覺大師的丈六木樁是沒有的，他想要舒服一些，而且多少還要那麼一點臉。

“真該讓年輕、瘦弱一些的大師參賽的。”

遼國使者有點後悔了。

遼國被稱為地上佛國，遼國高僧們可不是皇帝和官員的附庸，而是跟他們平起平坐的存在，甚至國家稅收，都要有將近一半交給寺廟來管理。

這也就造成了寺廟積累大量財富，而高僧們普遍肥胖的現象。

我一心向佛，奈何世上誘惑太多。肥胖不是我的錯，實在是百姓供奉太多。阿彌陀佛。

才過了半個時辰，一些上了年紀的高僧就忍受不住了。

“哎呀，救我！”

一個胖高僧實在忍受不住坐下的尖陀螺，加上北風颳的厲害，一個失衡從木樁上摔了下來。

八尺，是一個很微妙的高度，1.81米左右，掉下來摔不死人，但是一不小心就是骨折。

“坡佛寺戒色高僧掉下來啦，快去救他！”

隨著一人高呼，幾個遼國軍兵和小沙彌急忙跑進去把戒色大師抬出場去。

作為第一個出局的高僧，戒色大師羞的滿臉通紅，用寬大的袈裟袖口遮擋住臉，心中暗罵，一會兒一定要找到哪個喊一聲的傢伙，救我就救我，幹嘛還要把我的名號地址報的那麼清楚？誠心給佛爺添堵不是！

還沒等他抱怨完，只聽場內又是一陣驚呼：“不好啦，海雲寺思遠大師掉下來啦！”

又是一隊人衝進去救人。