第70章 於霄的遺物(第1/2頁)

這三件東西，其中一件是一本書，名為《太虛破》， 是唐夏國修仙第一門派太清門的絕學，書頁中硃紅筆跡標註著對功法的註解，看來應該是前輩修習心得，書中有說靈根資質高者煉氣期就可以修習，若是靈根資質低的，結丹期才可以修習，這話聽起來就很矛盾，資質低的修士又如何能突破至結丹期。

方靖自己推算，自己的靈根變異後，強於極品靈根，所以這門功法，他是可以修煉的。

所謂太虛便是無形之境，破太虛便是破開無形的虛空，可以用簡單的兩個字來形容，那就是瞬移，以前自己學的燕回步再厲害那也只是講究腳步身法，從一個位置到另一個位置總得有個過程，而太虛破轉瞬即到，比燕回步好上多少，那就不言而喻了。

此功法共分五層，第一層學成後可以實現三丈以內的瞬移，資質極佳者八年可以練成，資質一般者需十幾年方可練成，第二層學成後，可以實現五丈以內的瞬移，資質極佳者需要十二年可以練成，資質一般者需要二十幾年方可練成……這修煉進度恐怖如斯。

看到這個練成的條件和要求，方靖的手心都會冒汗，雖說修士壽命比凡人要長，可長出來的時間大多用在提升修為上了，誰會去花這麼多的時間在修煉一門功法上，而且還是身法，難怪於老爺子至死都沒有把這門功法傳授給他的三名弟子，想來以這三名弟子的資質估計學不會，就算學得會，他們也沒時間學。

這門功法方靖是考慮要學的，瞬移可以逃命，可以殺敵，那用處可大了，學，必須要學。

方靖接著再往下翻看，居然只註解到了第一層，難不成老爺子才學會第一層？如果真是這樣，老爺子的資質也不咋地，不過這後面好像還寫著什麼？

“埋我骸骨，得此書者，若習得功法第一層，便可承我衣缽，成為我於宵的嫡傳弟子，太清門第九代弟子。”

這話說得，成為太清門的弟子，第九代不知道是不是很老，但這可是一千五百年前的留下的允諾，倘若我真的滿足了條件，那豈不就是太清門老祖一輩的存在了？這輩份太拉風了，不過也只是想想，能不能學會還是個問題。

接下來這件東西是一塊方巾，就像呂良那塊一樣，不過兩個巴掌大的東西，不過料子來說嘛，方靖手上這塊不一樣，說是像絲卻又不像，說是像紙，摸起來又沒有紙那麼粗糙，反正非紙非娟，純白的一塊巾帕，往帕內注入靈力，卻是一點反應也沒有，這東西應該是女子所用，這於老爺子揣在兜裡，難不是老相好送的。

巾帕的角角處繡著三個字“千絲引”，古夏文？沒想到這塊質地不知道是什麼的方巾上面居然繡的是古夏文，看來這東西是有一定的年月了，可怎麼看卻沒有一絲破舊，還好方靖學習太初六印後，懂得古夏文，雖說不知道有什麼用，但總覺得這東西並非凡品，先留著吧，於是收了起來。

最後一件就是太清門的衣服了，應該於老爺子的衣服吧，也不知道他留著幹嘛，很寶貝嗎？紀念？還是等著傳承給自己的嫡傳弟子，算了，既然於老爺子視若珍寶，那就先留著，指不定以後會用得上，這次遙河渡就差點燒到沒有衣服穿，指不以後還會遇到這種情況，多一套衣服也好。

至於那兩枚鳳凰果，方靖還是決定了，只交換一枚，另一枚大一些的自己要留著，怎麼說呢，一枚鳳凰果，可以換取十枚築基丹，這鳳凰果定有大用處，雖說自己從典籍裡查不出什麼，但是那久物閣的老闆肯定會知道，過兩天去一趟普照山，怎麼也得把鳳凰果的用法從他嘴裡匡出來。

對了，還有那六塊自己在遙河河灘上撿回來的和玉，找個時間雕刻上符文，把原先身上那枚給替換掉。

第二天，一大早，方靖就收拾的整整齊齊，準備要去面見自己的師父，還穿上了昨天從宗門那裡