第37章 “三不打”原則(第1/2頁)

在那寧靜的山腳下，有一座小院安然坐落。小院的圍欄十分簡單，僅僅是幾根木樁深深地扎進土裡，而後整根的野竹交叉編織，形成了一道獨特的屏障。

茅草屋的茅草頂，是在去年秋末的時候，由宋陽親手鋪設的，經歷了一些風雨後，更具自然的韻味。此刻，茅屋的房門上掛著一把老舊的鎖，顯然主人李乘風不在屋裡。

宋陽進不了屋，他機靈地把帶來的酒壺輕輕放在門口。接著，他從肩上拿下火槍，有條不紊地開始裝填彈藥。

先把火藥慢慢地倒進槍管，再用手輕輕壓實，保證火藥均勻平整。然後，他抽出和槍管相連的鐵籤子，隨手扯下一縷頭髮，纏在籤子上，小心翼翼地塞進槍管，用來阻擋火藥。

緊接著，裝入像沙子一樣細的鐵砂，再用一團頭髮堵住。在火道里，他輕輕地撒上一些引火藥，隨後拿出一塊小小的膠皮，嚴嚴實實地蓋住火道，最後，慢慢地放下擊鐵。

用頭髮阻擋火藥和鐵砂，這是山裡獵人傳承下來的經驗。

頭髮遇到高溫會迅速燒焦縮小，不會影響火藥和鐵砂的發射，而且頭髮容易得到。家裡如果有女人，每次梳頭掉的頭髮都會被仔細地攢起來，等有人進山收購時，就能換點錢。

那塊蓋住火道的膠皮，作用很大，既能防止引火藥掉落或者受潮，又能避免不小心走火。這些看起來平常的細節，其實包含著很深的道理。

而且，在火槍不用的時候，還可以把火藥、鐵砂、引火藥都拿出來好好儲存，方便以後再用。

對於生活在深山裡、物資缺乏的人們來說，就算是這些看起來粗糙的東西和方法，也是非常珍貴的，絕對不能浪費。

宋陽裝填好彈藥後，心裡想著在附近轉轉。他想，等師傅回來的時候，如果能打到一些獵物，就可以當酒菜，師徒倆能好好喝一杯。

李乘風是一個非常傳統的攆山人。很多年前，因為各種各樣的原因，不少人來到米倉山，在這裡安家，很多姓氏聚集在一起，形成了很多村子。

山裡的人，根據季節安排生活，忙的時候種地，閒的時候就進山打獵採藥，依靠山來生活。

正是透過這些古老的謀生方式，山裡的人才能夠一代一代地生存和發展。所以，他們對米倉山充滿了敬畏和感激。每次播種和收穫，採藥和打獵的時候，都會舉行嚴肅的敬山儀式，來表達對大山的尊敬和感謝。

尤其是採藥人和攆山人，更是把這些習俗一直傳承下來，沒有中斷過。李乘風是其中非常虔誠的一個，他傳承的巫獵技術，讓他做事更加講究。

他一輩子只拿生活需要的東西，就算打獵技術很好，也從來沒有為了賺錢而大量打獵、採藥。

所以，就算在茅草屋周圍很少有大的獵物，還是有可能碰到小的獵物。

宋陽曾經和李乘風說過靠採藥、攆山賺錢的事。

李乘風聽了，表情嚴肅地告訴他：“做事情不能太過分，攆山的時候，只能打那些符合規定、可以打的獵物；採藥的時候，該留的一定要留，該放過的一定要放過，只要能遵守這個原則，就可以了。”

山裡一直有“懷孕的母獸不打，沒長大的幼獸不打，受傷的野獸不打”的規定，他們知道打獵不能把所有的都打完，不能太狠心。

就連採藥也是這樣，只採適量合適的，為了以後還有藥採，不會把藥都採光，一般都是採一半留一半。這些老規矩，宋陽心裡是明白的，這是和大山和諧相處的辦法，如果像那些只看眼前、不管以後的人一樣，最後肯定沒有好結果。但是，宋陽也知道，這些大事不是他一個普通人能決定的。

他想要的，只是平平淡淡、安安穩穩地過一輩子。

宋陽沒想到，他沿著那條窄窄的山溝剛走了一