第69章 嚎叫(第1/3頁)

挺胸揚頭老胡，調整喉嚨聲調開始介紹:“既然你們這麼說，那我就嘗試著解說一番。說到各種殭屍粽子之類，其中的道理就是”接著就開啟了滔滔不絕的講述。

即使是深知他有些吹噓的胖子也被吸引了全神貫注地聽。

舒星便讓英子準備了些小酌的小菜花生米，並拿出了書來，一邊翻閱邊聽書似的享受，而其筆記中有云：人去世了必須入土才能安寧，倘若死不安穩便化作了傳說中盜墓行業中稱為“大粽子”的存在，即我們所說的殭屍。

一個理想的風水寶地，不僅能讓逝者得到安寧，更能保佑子孫繁榮昌盛，家族興旺發達，事業順利，住宅安穩。若將先人安葬於無人問津的荒僻之地，則無法獲得安寧。

安葬於這樣的荒野之地， 不易腐朽而變成殭屍或粽子。雖然它們不會躍出來禍害他人，但因風水不佳，會對後人造成極大的影響，輕者家庭破裂，重者災難不斷，甚至絕後。在風水學中最重要的是“形式”和“理氣”，其中形式即包括山勢與地勢，如果這些方面不能完美融合，則會造成脈絡不暢，風水混亂；

而理氣則是根據九星飛伏、五行匹配等地時空的資訊確定風水位置，並結合時間空間進行綜合考量；一旦這兩點有問題，就可能發生違背自然規律的現象——如屍身不朽卻變為殭屍便是一個典型例子。

在中國，名山大川數不勝數，然而能夠作為墓地使用的龍脈卻是鳳毛麟角，正如《尋龍訣》中的記載:“大道有其行,隱顯為真脈！”崑崙山脈可以稱得上為所有龍脈之根源，其他的山脈都是從中衍生出來，它們都是崑崙山脈衍生的一根根龍脈，其中包括各種不同種類的龍，諸如潛伏、飛躍等，有些代表了好運，而另一些則代表著不祥，各有各的特點與寓意。

就以精絕古城的那個黑磁山為例，那裡便有一條黑龍頭般的惡龍龍脈，非常不適合作為人葬的地方。然而，精絕女王憑藉著超人的能力，強行切斷了黑龍龍脈，調整了整個地方的風水格局，將這條龍困在了古城中守護陵墓長達數千年。舒星見大家聽得津津有味，笑著說道: "其實那些屍妖比普通的粽子複雜多了。"老胡聞言略顯驚訝，並帶著一絲好奇問到，“真的？ 老舒你知道這些屍妖還有不同的說法麼？”

他點了點頭解釋: "當人類離世卻懷著巨大悲憤之時就可能會變成屍妖，這種妖怪往往因為墓地的風水出了問題而發生變化，咱們此前所遇到的粽子不過是諸多屍妖中的一種而已，在眾多屍妖當中，有那麼一些仍然保有人類的部分情感，但在面對活人時，卻本能地攻擊，並試圖前往人多的地方，儘管他們具有自己的認知意識，但鮮有用器具。”

接著他談到風水學方面指出，所謂的屍妖本就屬陰，為極致的邪靈形態，害怕日照，清朝時期的一本書《續子不語》提及了關於屍妖的許多種類劃分: 淡紫色，慘白色、漆黑色、鮮綠色，帶有毛皮等等；以及遊蕩的、趴臥的不化骨頭的 。

“淡紫色者通常全身覆蓋有類似紫紅色絨發樣的東西，”他進一步解釋，“如金帝國裡的那位將領，即是該類別。”

而慘白色、漆黑色兩類屍妖身體呈純色調（白色或者純黑），且其上的絨毛也是一致的。它們行動速度如常人般迅速，極端恐懼陽光，火光，水，雞，狗，鵝； 此前古墓內的大怪，即是這樣的生物型別。”

舒星隨後列舉了“翠色系”“獸毛系”“飛翔型”等相關型別的知識，聽得其他三人口齒微動彷彿難以言盡心中驚歎，後背不由自主地滲出寒意，“咱們之前看到的那兩個大型殭屍應該只算得上較為低階的存在。”

胖子抹了抹額上的冷汗，嘟囔道：“哎喲，這真是太嚇人了！萬一碰到飛僵或者不化骨那種東西，咱們鐵定完了。”

老胡也長