的族典祭司——慕容湛。

所謂這族典祭司一職的來源,則要溯源回至千年之前的,那場異界天衍大戰。

在那場大戰之後,異界原本繁盛的生靈,死傷七八,冤魂惡鬼吸收死去之人的靈血,藉此大行其道,於冥族衍生,紛繁擾亂其餘各族、造成損耗不計其數。

當此之時,慕容一脈作為異界百族戰後,存留下來的唯一尊首,自當肩負起驅魂除鬼之責,由是新修族典、翻開祭司一頁。

謂之承天道,定浮生。

慕容湛此刻手中,所持有的玉琮法杖,同樣乃是一件,後天鍛造而成的靈品高階異物。

而這所謂芸芸異物之分,按照其功效與威能,由強至弱,品階便有著四重等級。

分別乃是聖品、玄品、靈品,以及金品。

其區別的鴻溝所在,便由其是否自然衍生而成。

異界之中,所衍生而成之物,乃是在千萬年的浮生妙法孕育之下,所渾然而成、稟天地而存有的天然之物。

這一類的神兵妙器,往往品階,都在玄品之上。

而後天造物大師所鍛造之異物,儘管選材用料,或許極其罕見,但所成之狀,卻因著缺少了天地之靈的潤色,故以致品階,難以進一步提升。

所以,即便是上古四大衍神出手、取浮生萬物之結晶,所鍛造之物,往往品階,也只能存在於靈品之下。

論到千百年後的如今,恐怕偌大尚存的數族之中,即便算上百族之尊的慕容聖賢后裔一脈,恐怕所傳承、研習下來的造物者,也不會超過兩手之數。

而他們現今,能夠鍛造成功的異物,品階也大多都在金品一道。

乃至於近百年來,出自後生晚輩之手、成功降世的靈品異物,就連慕容一族之內,也尚無一藏存。

倘或如今的異界之中,依舊還能誕生出,一位靈品造物者來的話,恐怕無論將其放在任何一支部落中,都將會被奉若上賓、名動浮生天。

話回正軌,晌午的陽光正盛,天際之上流雲散去,日頭氣溫,也隨之緩慢攀升。

在石階高臺之上,慕容湛正襟危坐,閉目於口中,似喃喃唸叨著什麼。

而臺下前排於蒲團之上,在眾人紛紛同樣端坐、凝望向前者時,此間落座於下方空地最末一排的慕容勉,卻因為天氣些微燥熱起來的緣故,竟將身子趴軟了下來。