第一百二十五章 蕭家後山（二）(第1/1頁)

說到這裡，蕭雁峰停住話，往四周層巒疊嶂山峰看看。

神色鄭重的對周鐵說：“聽老人說，我們蕭家就曾經是薩滿教的祭祀，我小時候去過，這個山裡還有一個薩滿祭壇。”

周鐵聞言很好奇也神秘，他沒有接觸過類似宗教的事兒。

他只是看電視劇知道，薩滿常見於清朝，曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。

“你知道嗎？”蕭雁峰當在當地導遊，顯然有過研究。

所謂‘薩滿這個詞，其實來自女真語和其他通古斯語族語言。這字在通古斯語中是‘智者‘、‘曉徹‘的意思。“

“所謂薩滿教，其實是一種獲得知識的方式，一些社會中薩滿的力量被認為是從其他被‘招魂‘的薩滿那裡過繼過來的。可惜，都類似於武俠裡的灌頂法，都失去傳承了。”

言罷，他還吧嗒了一下嘴唇，露出很是遺憾的表情。

看這架勢，若是在當年，他肯定要去當薩滿巫師了。

見周鐵留露出很感興趣的模樣，兩個人走山路也很寂寞。

蕭雁峰就繼續介紹，他知道的薩滿教的一些知識。

“薩滿教拜火。認為火最神聖、潔淨，也最親切，能洗滌一切汙穢、驅趕魔鬼、卜問休咎等。拜山，傳說山神能變成老虎或老人幫助措人。還拜日月星辰、風雨雷電。”

他說到這裡，內容也引起周鐵的深思，覺得似有所得。

很多原始的民族都崇拜動物。獵人們進入自己住地，發出“嘎嘎”喊聲，人們遂圍聚一起，架火燒煮熊肉，邊吃邊發出模仿烏鴉的“嘎嘎”、“咕咕”之聲。

火也好，動物也好，都是力量崇拜，希冀獲得超出本身的力量吧？風雨雷電也都是力量的外在表現形式而已。

蕭雁峰沒有察覺身後周鐵的沉思，走在前面繼續說。

“小時候，我跟著長輩的老獵人去過蕭家祭祀的地方。”

“哦？”周鐵露出很感興趣的神色，建議兩個人休息一下，就在旁邊找了一塊大石頭，掃了一下，兩個人就坐下。

蕭雁峰露出回憶的神色，繼續說道：“我們找到所謂的神杖，杖頭有一銅偶，高約一巴掌寬，杖柄裹蛇皮，可惜都壞了。”他用手比劃大約有一米多長的樣子，面露遺憾之色。

“據說，薩滿右手持神杖，左手持神刀向上，若與鬼怪對敵時，便將銅偶向上，銅偶威力甚大，能破壞一切的障礙物。天旱祝禱的時候，將銅偶浸入水中求雨。”

周鐵聽著，覺得這個神杖和銅偶似乎就是法器啊？

這些遠古的事兒都在傳說中，也不知道現實能否實現。

“咦”，說到這裡，蕭雁峰似乎想到什麼，就停了下來。

“我們當初找到九顆珠子，黑乎乎的還挺硬實，也沒人要就扔在家裡了，如今又時興手串，你要感興趣就給你吧。”

“哦？好啊！”周鐵聞言大喜，他現在就：()五行術士在都市的日常生活