來到c區2排,兩個大學生模樣的青年,正手拿《羅織經》互相用手機拍照。

其中一個青年拍完照後,一把搶過同伴的手機,道:“快給我瞧瞧,你的朋友圈是怎麼發的?”

他一邊看著同伴的手機,口中一邊唸叨著:

“打卡灤海市新華書店,共同抵制惡警周強,為正義英雄時八馳站臺,《羅織經》我來了!”

“嘿!你小子還真能甩詞兒啊,文案轉給我,我也要用這個發朋友圈。”

周強從書架上拿了一本嶄新的《羅織經》,這就是他來新華書店的目的。

正所謂知己知彼百戰不殆,他早就想要親自了解一下,這部令人著魔的《羅織經》,到底是怎樣一本古籍。

這是一本由馬樹全所著的釋譯本。

就是說除了《羅織經》的古籍原文,還有作者引經據典的解釋和註解,以方便讀者理解消化。

只見這本書製作精良,封面古樸精美。

羅織經三字為小篆書寫,周強知道,小篆體是唐代官方的字型。

古樸做舊的黃色封皮下面有幾行紅色的隸書小字:

唐代請君入甕的發明者,武則天圈養的酷吏來俊辰所著,造就了千百年來官場中人人暗裡棄之,明裡博之的千古奇觀。

中國歷史上,唯一一部秘而不宜的書籍。

唯一一部讓人冷汗迭出的整人詭計全書!

民國年間李宗吾所作的名典《厚黑學》,便是深得《羅織經》精髓而著。

周強心中暗暗納罕,就這麼一本古書,竟然真的有如此大的魔力,讓人為之著迷到痴狂的程度?

書中究竟蘊藏了多麼深邃的邪惡,竟真能讓人甘心為之犯罪?

帶著連日來的疑問,他翻開了扉頁。

這一頁是書籍的出版社,請中國的古典學家唐閔壁為這本書作的簡介,周強椅靠著書架,認真閱讀起來:

唐朝武周時期的酷吏來俊臣所撰的《羅織經》,是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。

在中國幾千年的歷史上,它是一道獨特的“風景”,一次必然的孽生品,有著不同尋常的意味。

其一,《羅織經》是人類有史以來,第一部製造冤獄的經典。

其二,《羅織經》是酷吏政治中,第一部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白。

其三,《羅織經》是文明史上,第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書。

其四,《羅織經》第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權謀厚黑。

據史載,整人專家周興臨死之際,看過《羅織經》自嘆弗如,甘願受死;

一代人傑宰相狄仁傑閱罷《羅織經》,冷汗迭出,卻不敢喊冤;

雄才女皇武則天面對《羅織經》,嘆道:“如此機心,朕未必過也。”遂生殺機。

難怪臺灣作家柏楊先生在《中國人史綱》中頗具諷刺意味地寫道:

“南周王朝在歷史上出現短短十六年,對人類文化的貢獻是一部《羅織經》。”

來俊臣之流酷吏早已喪命,但不可否認,他們的害人哲學和封建遺毒並未徹底消亡,還再對世界產生著影響。

本著讓世人認清奸人面目,識破惡人伎倆,存留歷史真實,從反面認知人性的目的。

本書作者馬樹全在保留來俊臣所著古籍原貌的基礎上,批判性地對全書作了逐段逐句的解釋評議。

為了讓讀者更深入、更形象、更加深刻地瞭解和識別那些惡人的手段,從而吸取歷史教訓,作者在每一則釋評之後,又根據史實,引經據典編寫了相關的歷史事典。

這樣使讀者可以從反面汲取有益的東西,從而在紛繁複雜的世象