第131回 昭輝尋義作天母 喻奧探精顯神圖(第1/2頁)

詩曰：

仙外方顏騁寰宇，世中清姿繪貴嫦。乾坤憂滴結霜寒，日月悽淚凝愁傷。遁化福因埋心涼，道明天機費思量。七影承襲五行意，神柱點轉六合碑。學涯玄論指高巒，玉芒金輝曌勤峰。登臺昂吟千世紀，臨境傾聞萬紅語。

漫辰立迎甜喜聲，烈陽難映苦笑人。厄災勾魂欲冥遊，疫病奪魄危旦夕。哀鳴添悲血漫飛，嚎泣牽碎慈孩心。禍福只存朝夜間，誰竟拋忘兩日期！菜市迎刀欲離首，誠贈清靈質神潔。

正在七道人形虛影與神碑同時同方位顯現之時，美霞正抬眸費思量的研究，上天究為何意？

而這所有的一切發生的似乎是那麼的不合理，身陷其中而似夢又非夢，實在是不合常規與邏輯，為何自己會被金手掌無聲無息地給帶到此處？而這樣一個高潔純靈的聖地，又怎會容她這樣一個罪臣之女呢？她面容露出凝重之色而捫心自問千百回，終還不得通。

此境山水如畫，鳥語花香，景色宜人，而且不帶任何的汙濁邪氣，好似一年四季皆被至尊無極的佛祖金光覆蓋，顯得是特別的不同尋常與高雅純潔之氣。

恰在此刻，忽然間，天地間有數股來自於四面八方優雅委婉，且仿若喜鵲歌唱般的佳音交織於虛空之中，好似形成了一首首可歌可泣的天籟之音，繞樑三日而傳遍大江南北，也為凌雲峰增添了無限的華美。

而後道道璀璨明豔的金輝從虛空直射，剛好與之前那七道神碑、人形虛影交相輝映，金輝接著相對應之位便重合於一處，若似:

紫輝循從東樓蓋，霞彩復將西宮照。

四時交輝天運轉，五行採擷地氣繞。

仁智才匹左環圓，孝忠義應右方玄。

奇居正中立首位，贏結綵籌富江絢。

黴鹿屹臥圈內立，益材復周增明輝。

堪問神意為哪般？誠詢仙機何如明？

美霞抬眸之際，無盡的不解之色遊走於面容之上，而正在這人形虛影與神碑同方位交合之時，她注意到此時浩瀚的瓊空與往日竟截然不同。

今日的天空少雲，似有滴滴血紅色的凝珠行遊於高空，而後傷悲地灑落於凡塵之中，猶似瓊空泣血，而且好似形成了一位有眼耳嘴鼻的婦人，嘴角上揚，滿臉似是笑中帶哭，目光凝重且同時深沉欣慰地注視著美霞。

此時的天空便好似擁有了雙重母性，也同時擁有了複雜的心性，一重母性乃純粹當作美霞一人之母也，此時它流露出的便是舐犢情深之情，那麼它念之思之的皆為美霞，因為美霞已被太后立判死刑，為期乃兩日，也就是說這個可憐的女兒兩日後即將身首異處，故此它將彩雲轉為凝珠，憂愁而斷腸，故此乃是帶哭。

而第二重母性乃是非常博愛，系天下萬物的榮辱於自身，天母乃庇廕著天下萬物，也就是說它是作為天下所有生靈的母親，已將自身對美霞的私愛轉化為了無盡的大愛，美霞明知命不久矣，只有兩日之期，可她為儘快找出救眾人之方，竟義無反顧，甚至忘卻自身之危，這大義之情深得天母動容，因而乃是讚揚的笑容，故此流露出的乃是笑中帶哭之色。

而後兩光交合之際，竟形成了神圖虛影，接著緩緩的虛影便轉為了三十六天罡圖與七十二地煞圖，啟陰陽之理，通五行之論。指天交叉而循，點地環復而轉，記大量排兵佈陣之法，轉運化氣，騰輝照清。

而後顯數論懸於虛空，論言曰：採周天三百六十日乃運五行六合而別之也，五日成候而立木，三候轉氣而立金，六氣形時而立土，四時成歲而立火，化氣轉運而立水，此皆將年中節氣更替，萬物衰榮呈現於此。

五行居中而列，剛好和七道人形虛影與火柱神碑相輔相成，似乎形成大有深意的奧論。

而此種種形成似乎皆是莫名而不解其意，所