第133回 昭清化正喻善道 觀色品味測香餚(第1/3頁)

詩曰：

“宏圖解知月輝道，慧心明識玉宸昭。身撐擎柱頂天朝，體融滋霖潤地貌。志寄赤松屹峰巒，魂牽旭日映山耀。弘博慧清勝豔紅，豪偉潔心比江浩。

漫漫長河闊達路，條條心巔宏偉途。慧智守握尺豪度，明輝絢舞天地曲。

老爺爺所言，小女實難解也，古時謂之大愛者，乃莫過於融自與天地合為一體也，身懷護國安邦之志，濟世救民之心，明義通理，知賢識德，心胸乃寄博皓慈於一身，且將身比之日月星辰，淨心輝耀江河國土，必將用自身撐起萬里疆域，像擎天玉柱般屹立於世間，身若鐵柱，體似鋼刃，拒擊外來一切的嚴寒冰霜、風雨雷電。

肩扛江山安，心懷天下志。慈佑九州意，仁護八方喜。

而今小女之所言所行，正是尊天地之正，循父母之教，以澄江作鏡，引聖賢為榜，行施諸博愛，心寄於豪志，言談之慈仁，心、言、行無一而缺，又何以不明大善與博愛之道呢？”

美霞聞言後，隨即面露萬分不解之色，而後目不轉睛，凝重之色注視著太上老君，自己既願以捨身而護民，天下的善與愛之博偉，莫過於此，為何太上老君爺爺竟會說此非大善與博愛呢？

“哈哈！非也！益人者乃善也，損人者乃惡也，此乃理中之正，無者不知也。然此乃一人施之於天地，助之於民耳。可想知之，若相助於惡，惡行惡而使得乾坤懵、江河枯、日月汙，這天地未呈原盤之清，人心未呈初日之賢也，乃至於未能家不閉戶，路不拾遺，相由心生，心房若未敞，何以顯慧德與博慈？

若今，天地如呈清明之狀，人心若呈博愛之量，小姑娘又何以會在此山行呢？要知單絲不成線，獨木難成林。

真正的博愛仁善之道乃是:

鵬王恭請大羅經，鷹尊布灑淨露霖。龍君敬興清潔泉，日神奉施金輝明。綠聖傾贈護花緣，芳仙吐蕊潤香茗。

小姑娘，今可解其意乎？可明何為大道之行乎？何為博愛之真意乎？”

太上道祖捋了捋隨風而飄的白鬚，隨即便搖了搖頭，而後哈哈大笑道，這聲音很渾厚，到顯得頗具長者風範，意味深長地教導道。

美霞滿臉浮現著不解之色，而全神貫注地聆聽著太上道祖講經授法，字字入耳，句句傾腑，緩緩的神情發生很大改變，從迷茫不解之色，竟改變為大徹大悟之色，她之前認為自己所行所言皆為博愛之舉，可直到如今她才方知乃大錯特錯了。

道祖所言的六句精闢妙論，不管是鵬王請大羅經還是鷹尊灑淨露霖。龍君興清潔泉亦或是日神施金輝明，綠聖贈護花緣或者是芳仙潤香茗，皆為皓偉博愛之舉，因為他並非針對私自，而是要度化芸芸眾生皆能心懷慈悲，護佑天下。

就好比鵬王所請之大羅經，目地便在於使眾人皆能受益，去汙存正，畢竟有句話叫治病要治根，這才是從根本上解決了人心的問題，人心清則天地必正；日月明則乾坤必清。那才是真正的大愛之道。

而後，正在美霞已悟解的同時，卻甚是古怪，同樣還是兩眉深緊，神情依然顯得愁容滿面，俯首而甚感惋惜，同時緊緊的手握著《清月賢義錄》，目凝視於這本驚世巨著之上，失落之感頓時遊走於嬌容，接著便念道:

“日累月聚精華露，春積秋合白玉湖。清滴豔輝水迷音，銅擊縫裂石驚著。德美屹巔古今行，仁善刻銘乾坤度。經綸闊論付笑談，曠世奇文惜無主。作者隱名珠蒙塵，明宸陰輝蕙蘭譜。”

“呵呵，小姑娘，萬事冥冥自有天定意，何須憂來何須愁呢？”

清漪碧姿騁秀靈，澄瑩錦華透芳馨。煦日映乾孕女傑，輕雨潤坤育豪英。贈施慧德行凡鄉，遁化濁裝渡天京。祥慈志牽眾靈安，皓偉心繫寰塵興。芸生曲解誤德美，匯冊度賢屹正行。博精引據指迷途