第232章 海量知識，討厭的不是歷史課，而是將歷史課的人(第2/2頁)

“他是裝逼裝爽了，但是我為了驗證他的話，上網查那些資訊都快要查瘋了。”

“更要命的是他說的有些東西還不能在網上搜到，還必須去圖書館查紙質文獻，簡直不要太虐好吧。”

但是現場人員的求知慾，算是徹底被蘇秦勾起來了。

尤其是鄧子琪這種門外漢，在好奇心的驅使下幾乎是追著蘇秦提問。

“剛才我聽到你說北宋五大官窯，分別是什麼？這個汝窯又是怎麼創立的？”

這送上門的裝逼機會，正合蘇秦心意。

因為自從他獲得系統，獲得文物精通、歷史精通技能起，他就想著多找機會科普歷史文化。

“在北宋大觀元年，徽宗皇帝創立汝官窯。

因為據史料記載，他覺得‘本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器’，所指的正是徽宗下詔書“棄定用汝”的決定。

因此在冀北、唐、鄧，耀州悉有之，汝窯為魁。

葉寘講的‘汝窯為魁’無疑是指北宋後期前段汝官窯。

而被後世稱為宋代五大名窯的汝、官、哥、鈞、定，亦將汝窯排在首位——”

一段話引經據典，就將汝窯的起源講了個透徹，讓無數人不得不佩服蘇秦的表達能力。

但是這還沒完，他緊接著又講了官窯豆豆來歷。

“至於官窯，實則指由宋代官府直接營建的燒窯總稱，分北宋官窯和南宋官窯。

北宋官窯在北宋末年宋徽宗時才開始燒造，具體的窯址至今還沒有發現。

宋高宗南渡後，在臨安又另設新窯，一個‘置窯於修內司’，後又在“‘壇下別立新窯’。

根據史料記載分析，其中的‘修內司官窯’地址在今杭市鳳凰山腳下，而‘郊壇官窯’則位於今杭市的烏龜山一帶。

後代為了做出區分，就將北宋官窯被稱為‘舊官’，南宋官窯就稱為‘新官’。

兩者的主要區別，就在‘舊官’厚重，‘新官’輕薄，這是最顯著的點。”

隨後，他又詳細介紹了新舊官窯的主要代表作品、收藏地點，引導人們去親眼觀賞見證。

再然後是對哥窯、鈞窯、定窯的詳細介紹，中間還穿插著很多皇帝、高管、燒窯高手的傳奇故事。

龐大的知識儲量，細緻的知識點梳理，龐雜的文物知識。

讓在場的人和看直播的人都佩服得五體投地。

他們從未覺得，原來歷史知識可以這麼吸引人。

原來他們討厭的一直都不是歷史課，而是不會講歷史的人。

像蘇秦這樣又帥，又年輕，又風趣，又引人入勝的講述，誰不喜歡？

根本無法拒絕好吧。

但是鄧子琪的問題又來了。

“你說的這個圓洗是什麼東西？做什麼用的？”

“要是等會兒還挖出其他瓷器，你可以一一教給我們嗎？”