第147章 我的出神經驗－－－－界的現象與真相(第3/4頁)

包括比人類高階的生物）。本質上也是一種靈界。

8、第八界：更情感化的界（情感界）＜----人類有肉眼看不見的、新的雛形靈體生存在這個界。發展和 "進化 "的方向之一。有數不清的各種生物。

9、第九界：更物質化的界（思想界）＜----人類有肉眼看不見的、新的雛形靈體生存在這個界。發展和 "進化 "的方向之一。有數不清的各種生物。

10、第十界：更...的界＜----人類進化的方向之一。

11、更...看不到盡頭（至少在本人的經驗中還看不到盡頭）＜----發展和 "進化 "的無數選項。

*共通的現象：

上一界是下一界的創造者：上一界的一部分思想，創造和編織了下一個現象界的各種生命現象和集體意識的潛規則。

上一界的自由度大於下一界的自由度：越往下界，集體意識的潛規則原來越複雜、自由度越來越小。越往上界，集體意識的潛規則越來越簡單、自由度越來越大，乃至終極本源之絕對自由的自由意識。如：空間和時間的潛規則。（這個是上界和下界之分界法的主要依據，以及意識頻率的高低。）

因此，古人稱這個物質現象界以上的現象界為“天堂、天界”，稱這個物質現象界以下的現象界為“地獄”。現代人延續了這個說法。

而且，古人稱神遊進入高的現象界為“進入高境界”，稱神遊進入較低的現象界為“進入低境界”。但是，眼裡只有物質現象界的現代人不理解“境界”的真實所指，現代漢語的“境界”變成了一個空洞的概念。

*關於人的身體結構，請參考另篇博文“人的多次元複合體結構”。

E、界的定義----界與層的不同：

如上所述：界的定義也是人為的描述方式。可描述為：世界、空間、境界、次元。或者：複合世界、複合空間、複合境界、複合次元等。

界是連續的，因此“界線”也是模糊的。

“界”不能描述為“層”：界(Plane)是互在其中的，如電影片道，佔據同一個“複合空間”的不同“投影頻率”。層(Layer)是相互分離的，如三明治，佔據不同“單一空間部分”的同一個“投影頻率”。

F、界的旅行----任意性和順序性：

自然的任意性：入定神遊時，意識流有很大的任意性。因此，界的旅行沒有標準順序。這是自然的狀態。

強行的順序性：強行的順序性，有缺點也有優點。缺點：最笨最麻煩。優點：對界的連續性提供了相互驗證的可能性，或者出神到臨界，或者觀察界的相互影響、連動性、時間差等。（追求邏輯嚴謹的科學家適合於採用強行的順序性，時間花的要多一些。本人也走過這個順序。）

界的旅行方法：具體請參考博文“我最常用的幾種方法”。

G、界的觀察方法----入定與破幻：

入定神遊時，只有純旁觀、純客觀的觀察法才能客觀地觀察到這些“集體現象界”（實相），並且逐步深入到最終的本源（真相）。

有主觀雜念的入定只能觀察到“個體現象界”（幻相）或者兩者的混雜。

具體請參考另篇博文“靈界特點和破幻要點”。

這個觀察法是分辨實相和幻相的破幻關鍵，否則在靈界旅行一輩子也沒用，永遠在幻相中兜圈子。

*再強調一次：界的劃分和命名，是人為的和主觀的，只是為了解說方便。客觀上，界是一體的、連續的、無名的。解說明白了以後，就可以扔掉了，勿執著於此。

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