一意地專念阿彌陀佛名,對阿彌陀佛保持歡喜、信仰、愛樂、毫不懷疑的初心,誠心誠意地發願,要往生西方極樂淨土。

其人臨終之時,便可夢見阿彌陀佛,亦能夠得以往生西方極樂淨土。但所得的功德智慧又略差於中等的往生者。

如果有哪一個有生之年,修習大乘菩薩道而沒有專門修習淨土業,以他的清淨之心,嚮慕西方無量壽佛,然後稱其名號唸誦,從一遍唸到十遍,也可發願往生極樂世界。

這樣的人聽到甚深的法教,立即會生髮信仰和理解,以至於獲得一心專念,阿彌陀佛的淨心。

如果他用這一心專唸的淨心,誦唸阿彌陀佛的名號,這個人臨到命終之時,如同在夢中一樣,見到阿彌陀佛接引。

他也一定能往生極樂世界,得不退轉果位,並直至證得無上正等正覺,直至獲得佛的果位。”

“還有,阿難!如果有善男信女,聽說到這部《無量壽經》的經典,信受並且讀誦,抄寫來供養,無論白天黑夜。

一刻也不中斷追求往生極樂世界的信念,為此而發下,求取無上真理正覺之心,守持各種禁戒紀律,在身口意諸方面絲毫沒有違犯。

對有情眾生行善作好事,將自己所修的一切功德善根,全部無保留地迴向佈施給一切眾生。

使他們離苦而得安樂,並且使他們發心憶念西方阿彌陀佛,並且追求他的極樂淨土。

這個人命終離開世間之時,便會有像佛一樣的相貌。佛的三十二種大人相、八十種好、真金色身等等莊嚴無不具備。

其人立即得聽聞佛法而開悟,獲得在修行佛道的路上,永不退轉的果位和真實利益。

如果有眾生想往生西方極樂世界,雖然不能在禪定等修習上有大進步,但他應完全守持佛經中戒律,儘自己的力量去做善事。

一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不說假話大話,五不說奉承話,六不惡語傷人,七不搬弄是非,八不貪得無厭,九不生氣憎恨,十不痴心妄想。

在這種前提下集中精力,日思夜想,夜以繼日地專心憶念,極樂世界中阿彌陀佛的種種功德,和清淨剎土的種種莊嚴,堅決發心皈依。

一心專念,阿彌陀佛名號,向佛虔心禮敬,悉心供養。

(欲知後事如何?請看下章分解)