第190章 寶玉將去遇雙真(第1/3頁)

在《紅樓夢》這本書裡，有兩個人物貫穿始終，起到了十分重要的作用，他們就是跛足道人與癩頭和尚。

這次的出場，就是在賈寶玉與王熙鳳中邪不起之後，所有人都無計可施之時，來了一僧一道，就是這兩個人，所以這回的題目就叫做：紅樓夢通靈遇雙真。

我們知道每一回的題目都透露了極其重要的資訊，而且作者安排二人在賈寶玉即將死亡的時候出現，其中又有什麼特別的用意呢？

先看原文是寫的：

正鬧的天翻地覆，沒個開交，只聞得隱隱的木魚聲響，【甲戌側批：不費絲毫勉強，輕輕收住數百言文字，《石頭記》得力處全在此處。以幻作真，以真作幻，看書人亦要如是看法為幸。】

注意二人出現的時機，是在南明徹底滅亡，華夏文明有亡國滅種之危的時候。

再看脂批提示的：以幻作真，以真作幻，看書人亦要如是看法為幸。

我們看這個故事，表面上賈寶玉他們都是真實的事，僧道兩個神仙出現應該是幻，但是我們看懂隱寫的真事的，就知道其實事情恰恰相反，書中的賈府都是假的，這一僧一道才是真的有這兩個人。

書中的賈府是作者用幻筆寫出來隱射真實歷史的，所以叫賈府，而這裡真實的一僧一道卻出現在了賈府，所以才叫“紅樓夢通靈遇雙真。”

唸了一句：“南無解冤孽菩薩。有那人口不利，家宅顛傾，或逢兇險，或中邪祟者，我們善能醫治。”

賈母、王夫人聽見這些話，那裡還耐得住，便命人去快請進來。賈政雖不自在，奈賈母之言如何違拗；想如此深宅，何得聽的這樣真切，

【甲戌側批：作者是幻筆，合屋俱是幻耳，焉能無聞？】心中亦希罕，【甲戌側批：政老亦落幻中。】

命人請了進來。眾人舉目看時，原來是一個癩頭和尚與一個跛足道人。【甲戌雙行夾批：僧因鳳姐，道因寶玉，一絲不亂。】

到此兩個人再次出現了，為何說再次出現呢？因為開篇就是從這一僧一道開始的，他們在此之前已經出現了多次。但是直到此時才對二人進行了外貌描寫，這其中都是有作者的用意的，要注意其中的細節：

見那和尚是怎的模樣：

鼻如懸膽兩眉長，目似明星蓄寶光，

破衲芒鞋無住跡，腌臢更有滿頭瘡。

那道人又是怎生模樣：

一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。

相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。

看過前文陳洪綬畫作介紹的，再看這癩頭和尚的描寫，在心中就有一個鮮明的形象了。

破衲芒鞋無住跡，說的是和尚穿著僧衣行跡不定，腌臢更有滿頭瘡。暗示了他失節被滿清統治，自認靈魂骯髒的自嘲，腌臢就是不乾淨的意思，滿頭即滿清的金錢鼠尾頭髮型。

跛足道人的特點就在他的跛足上，以往讀者都想當然的認為這是一種文學手法，是為了表現他們的神仙特性，現在我們知道了這兩個人才是真的，那麼這個特點就是在給我們線索從這個線索裡就可以找到他的真實身份。

弱水是中國古代神話傳說中險惡難渡的河流。在《山海經》和《十洲記》等古書中記載了許多並非同一河流而相同名稱的弱水。由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此蓬萊和弱水都是指向仙境。

但是在《紅樓夢》這本書裡，水還代指滿清，滿清五行屬水，在北方，黑色。山海經記載：崑崙之北有水其力不能勝芥，故謂之弱水。

弱水是五行裡，往外就是我們看到的有形的世界，往內看就是我們的肉身和人的思想意識。

所以跛足道人也是在滿清統治下生活的，只是滿清這個水，是容不下他